Les Enfants de Dieu ont-ils raison?

 "Voyez quel amour le Père nous a témoigné, que nous soyons appelés enfants de Dieu, et nous le sommes." 1 Jean 3:1

C'est ainsi que s'exprime l'apôtre Jean. Le titre magnifique d'enfants de Dieu appartient à tous ceux qui ont reçu la Parole, Jésus, le Fils unique, c'est-à-dire qui ont mis leur confiance en lui pour obtenir le pardon et la vie éternelle. (Jean 1: 12-13) 

Tous ceux-là, qui se trouvent disséminés au sein des Églises les plus diverses, ont assurément raison, puisqu'en trouvant le Christ ils ont trouvé celui qui est la vérité.

Dans la présente brochure, nous emploierons l'expression Enfants de Dieu dans un sens assez différent et beaucoup plus limité, pour désigner par là les adeptes d'un mouvement particulier, né en 1968 à l'Ouest des États-Unis. Nous n'avons pas à juger si les jeunes gens et les jeunes filles qui se sont engagés dans cette organisation portent valablement le nom dont ils se parent. 

"Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent." 2 Timothée 2: 19 

Mais nous verrons que le message qu'ils proclament ne correspond pas à l'Évangile, et que c'est un devoir de mettre les gens en garde à ce sujet.

Le mouvement s'inscrit dans le cadre général de révolte contre notre social de consommation et contre l'ordre établi qui a soulevé notre jeunesse au cours des années 60. Pour contester le monde matérialiste sans idéal dans lequel ils avaient grandi, ces jeunes affectaient une tenue débraillée, préconisaient un retour à la nature et aspiraient à se grouper en communautés fraternelles. Certains de ces hippies n'avaient rien de chrétien et n'hésitaient pas à se livrer aux abus de la liberté sexuelle et de la drogue. D'autres au contraire voyaient dans l'Évangile pris au sérieux un moyen de donner un sens à la vie. Dans les divers mouvements qui ont surgi de la sorte, il n'est pas toujours facile de distinguer entre l'ivraie et le bon grain. Les Jesus people par exemple, malgré leur apparence un peu hirsute, ont rencontré l'approbation des chrétiens les plus estimable et semblent avoir été en bénédiction a des milliers de personnes. D'autres, comme les Enfants de Dieu, peuvent être soupçonnés d'avoir, malgré un départ prometteur, fini par mal tourner.

Dans les pages qui suivent, nous nous baserons à peu près exclusivement sur des textes dus à la plume de David Berg, le chef de la communauté. Ainsi l'on ne pourra pas nous accuser d'avoir prêté l'oreille aux calomnies d'adversaires malveillants. Le lecteur pourra s'en rendre compte, les textes officiels sont assez accablants pour qu'on soit dispensé de chercher ailleurs les motifs d'accusation.

ORIGINES

"C'est dans les cafés et les communes de Californie en 1968 que les Enfants de Dieu révolutionnaires ont commencé la révolution pour Jésus qui balaie aujourd'hui le monde" Moïse David, Les Règles Révolutionnaires (mars 1972) p. 1. Le nom d'Enfants de Dieu semble avoir été donné aux adeptes du mouvement vers la fin de 1969 seulement (voir M. David, Mes Réponses aux 202 Mensonges d'Interview, Lettre 589 (juin 1977) p. 4, § 14.

"Quelqu'un qui a de solides informations sur les débuts du mouvement se déclare « convaincu qu'au départ la plupart des adeptes étaient vraiment nés de nouveau et avaient réellement accepté Jésus pour leur Sauveur." David Jacks, dans Toute la Vérité sur les Children of God, Ichthus août-septembre 1977, p. 7.

 Mais il ajoute: 

"le grand obstacle, c'est David Berg. Il est et il demeure le facteur de corruption des Children of God. S'ils n'avaient pas opté pour son enseignement, ils seraient a coup sûr une grande force pour le bien" Id. p. 10.

Qui est ce David Berg? C'est un homme né aux alentours de l'an 1920 et qui a exercé jusque vers 1951 le ministère pastoral au sein de l'Alliance Chrétienne Missionnaire. Il est devenu le dirigeant des Enfants de Dieu après avoir excommunié deux de ses collègues, Joab et Joël Wordsworth, qui avaient rédigé des leçons bibliques non dépourvues de valeur. Dès lors en dehors de la Bible elle-même, les écrits de David Berg sont pratiquement les seuls auxquels les Enfants de Dieu se réfèrent. Ils l'ont appelé Moïse et plus familièrement Mo, parce qu'il est 

"leur guide comme Moïse l'était pour les enfants d'Israël dans le désert." M. David, Nos Réponses aux 101 Mensonges d'Interview, Lettre 589, juin 1977, p. 5, § 43.

Dans une première lettre intitulée La vieille Église et la nouvelle Église, il déclare qu'en vertu d'une révélation reçue a Montréal "sa femme Jeanne Berg était l'incarnation de l'ancienne Église et Maria (sa secrétaire) l'incarnation de la nouvelle. Il précisait que Dieu avait rejeté la vieille Église parce qu'elle était une entrave à son travail et lui avait donné une nouvelle femme, Maria."

Nous n'avons pas eu l'occasion de nous procurer ce texte de Mo, mais il est mentionné par un ancien adepte, Jack Wasson, dans l'article d'Ichthus cité plus haut.  (Ichthus, article cité, p. 5) D'ailleurs dans une lettre que nous avons sous les yeux, David Berg compare les Églises avec leurs structures et leur organisation à la « femme dont le médecin traitant répétait sans cesse que son état s'améliorait, mais qui mourut un jour ». Et il ajoute: « Quand quelqu'un demanda à son mari de quoi elle était morte, il dit: d'amélioration ». Au dessous se trouve un dessin représentant une pierre tombale avec cette inscription:

"Ci-gît Jeanne... Elle mourut d'aller mieux" M. David, Bâtisseurs, prenez garde! Lettre 309B (juillet 1974), p. 5, § 41

En revanche, dans une bande dessinée, David Berg raconte un rêve où il visite une sorte d'enfer en compagnie de 

"Maria sa petite secrétaire." M. David, La Porte Verte, p. 1.

Ailleurs il lui dit: 

"Je t'aime ma chérie! je t'aime tout plein" M. David, La Ville du Trésor enseveli, Lettre 324 (décembre 1974), p. 7, § 49.

Dans une lettre où il exalte l'importance de ses écrits, il déclare: 

"Sans Marie, vous n'auriez probablement rien reçu de moi... Elle travaille dur, chaque jour, et me fait faire mon travail. Des l'instant où je me réveille le matin, sans relâche elle me poursuit avec des manuscrits à la main... Elle me raconte des boniments, me supplie, pleure, me cajole." M. David, La Puissance du Papier, Lettre 303A (février 1974), p. 1, § 5,6.

Sur ses lettres, Mo est représenté en général comme un homme avec une grosse tête de lion; lui-même s'intitule à l'occasion « papa lion », par exemple dans ce passage: « Ainsi votre gros papa lion va y mettre des crocs dans les nouvelles règles ! Le seul croc que j'ai : mes lettres ! L'une des premières prophéties que nous ayons jamais reçues concernant mon ministère personnel fut celle-ci: 

"Je t'ai fait un instrument tranchant aux dents acérées qui battra les nations comme la paille et arrachera violemment les oreilles de sous les bras de ceux qui se complaisent en Sion." M. David, La Révolution pour les Disciples, Lettre 328 B (février 1975), p. 8, § 70

Nous ne nous arrêterons pas à la curieuse anatomie de ces gens qui ont des oreilles sous les bras, mais nous relevons que Moïse David prétend avoir reçu des déclarations prophétiques de la part de Dieu. Jack Wasson l'accuse de recevoir des messages de la part de "conseillers spirituels" dont le plus important serait un roi gitan, mort il y a un millier d'années, appelé Abrahim. Il en aurait une douzaine d'autres, parmi lesquels Raspoutine, Jeanne d'Arc, Merlin l'Enchanteur, etc. (Ichthus, article cité, p. 6.)

Dans ses lettres, il parle de rêves qu'il aurait faits et qu'il considère comme des révélations. (P. ex. Le Bateau aux Hamburger, Lettre 340 (mars 1975), La Ville du Trésor enseveli, Lettre 324 (décembre 1974), La Porte Verte etc.) Lui-même déclare : 

"Je suis un fanatique, un extrémiste, un absolu et un révolutionnaire complet, je n'arrive même pas à comprendre les gens qui ne le sont pas." M. David, Renoncer à tout, Lettre 314A (octobre 1974), p. 2, § 12.

DOCTRINE

"La Bible est le plan de Dieu pour obtenir la vie éternelle, la véritable et solide fondation de la vérité sur laquelle nous construisons et de laquelle Dieu est le donateur... La Bible est le plus grand livre du monde. Son auteur est le seul qui puisse garantir la vie, l'amour et le ciel à jamais. La Bible est notre fondation, notre guide, notre standard et la verge de mensuration par laquelle nous jugeons toutes choses, même les paroles que Dieu nous donne aujourd'hui."  M. David et Samson Warner, La Parole, la nouvelle et I'ancienne, Lettre 329 (septembre 1974) p. 1, § 7, 8 dans !'Éducation de Moïse David, p. 7.

En fait certains Enfants de Dieu, d'après ce que nous avons pu entendre de quelqu'un qui les a fréquentés, étudient assidûment l'Écriture Sainte.

"Le plan et la fondation véritable de Dieu comme ils sont soulignés dans la Bible ont été pratiquement enterrés sous les détritus de la chrétienté et les traditions des hommes. Pour redécouvrir une véritable fondation, il faut un archéologue qui puisse déblayer les détritus." Id. p. 2, § 11 (dans l'Éducation, p. 8)

Et Mo ajoute: 

"Dans ce cas-ci, votre archéologue, c'est moi... (Id. p. 2, § 14) Dieu dut s'y prendre surnaturellement, me contraignant à parler à sa place afin que je répande la véritable eau vivante pour aujourd'hui. Il m'a pratiquement forcé à écrire ce qui avait besoin d'être écrit et il m'a montré que la Bible ne suffisait pas." Souligné dans le texte, p. 2, § 20

"C'est une satanée doctrine des diables de curés que de limiter toute la vérité et toutes les révélations de Dieu à la Bible exclusivement... Il semble donc que ce que Dieu m'a donnés comble certains détails restant de la vérité biblique. Jésus est encore en train de nous guider dans toute la vérité. Il ne s'est pas arrêté avec les apôtres." Id. p. 2, 3, § 22, 24

"Vous feriez mieux de lire ce que Dieu a dit aujourd'hui, de préférence à ce qu'il a dit il y a deux mille ou quatre mille années ! Puis quand vous aurez terminé les dernières lettres de Mo, vous pourrez reprendre la lecture de la Bible et les anciennes lettres de Mo." ld. p. 4, § 40 (I'Éducation, p. 10)

Certes, Moïse David recommande que, pour autant, on ne néglige pas la Bible, mais il pense que la méditation de ses lettres devrait « occuper sans faute une période d'une heure et demie à deux heures dans l'emploi du temps », faute de quoi on risque de tomber à côté comme le reste des Jesus people: 

"Vous allez vraiment rater votre coup si vous ne vous en tenez pas au plan que Dieu a remis et ne suivez pas le leadership qu'il a décrit, élu et désigné."  Id. p. 4, § 41-43.

Aussi Moïse David considère-t-il que c'est une grande privation pour ses adeptes de ne plus recevoir ses lettres. Dans un de ses traités, il menace de ce châtiment ceux qui n'auront pas gagné de nouveaux disciples. Dans un premier temps, il n'enverra pas à un groupement les lettres plus ou moins secrètes pourvues des sigles L.T. et D.S. et destinées au cercle intime des adeptes; dans un second et un troisième temps, même les lettres destinées à un public plus vaste, et marquées respectivement des sigles D.A.S. et G.P., seront retenues. (M. David, La Révolution pour les disciples, Lettre 328 B (février 1975), p. 8, 9, § 71-73.)

En fait, ces fameuses lettres, dont on doit faire si grand cas, sont sauf exception terriblement banales, au moins la soixantaine que nous avons pu lire, et qui nous ont été prêtées par un frère qui temporairement avait ouvert sa maison à une équipe d'Enfants de Dieu. De plus, elles sont souvent ordurières, pourvues de caricatures irrévérencieuses, d'une familiarité grossière et parfaitement inutile pour parler de Dieu. Nous préférons ne pas faire de citations, car il serait malséant d'étaler des saletés sous les yeux de nos lecteurs.

Les conditions du Salut sont formulées en termes assez évangéliques:

1 - Croire en la Bible, les Paroles d'amour de notre Père céleste qui nous aime (Rom. 10: 17).

2 - Lui confesser, que tu as péché contre lui et contre les autres, que tu regrettes d'avoir été méchant et que tu veux être bon (Rom. 3: 23;1 Jean 1: 9).

3 - Croire en Jésus, et croire qu'il a souffert pour nos péchés (Jean 3: 16).

4 - Recevoir Jésus, personnellement dans ton cœur et dans ta vie en lui demandant simplement d'entrer et de te remplir de son amour, comme tu le demanderais à un mari ou à un amant, et tu seras marié à Jésus ! (Jean 1: 12; Apoc. 3: 20; Rom. 7: 4: Eph. 5: 22-23; Apoc. 21: 9).

5 - Le confesser ouvertement aux autres, confesser qu'il est maintenant ton amant (Rom. 10: 9-10; Esa. 54: 5) ( M. David, Ma Lettre d'Amour, Lettre 584, p. 3. Le terme d'amant est plus que déplaisant, il est blasphématoire dans ce contexte; il est cependant conforme à l'atmosphère trouble qui se dégage des déclarations de Mo sur l'amour. Ce qu'on peut noter à l'actif de ces quatre conditions, c'est qu'elles sont centrées sur JÉsus-Christ.)

Nous pourrions aussi mentionner un bon nombre de déclarations satisfaisantes sur le Dieu créateur face aux théories évolutionnistes, de même sur l'existence des démons et les dangers de l'occultisme.

Cependant, certaines affirmations sont tout à fait étranges:

"Les gens qui prient Père Dieu n'obtiennent pas grand-chose. Père Dieu a une résonance quelque peu comme un hymne du genre: Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous et patati et patata... Chaque fois que j'entends des gens prier comme ça, j'éprouve un terrible ressentiment." M. David, Le nom de Jésus, Lettre 375 (avril 1975), p.1, § 2-6

Assurément, nous ne Pouvons appeler Dieu notre Père que parce que nous nous adressons à lui au nom de Jésus. Mais le lecteur conviendra que cette idée, juste en elle-même, est présentée ici en des termes insupportables.

Ailleurs le Saint-Esprit est appelé notre "Mère céleste". (M. David, Ma lettre d'amour, Lettre 584, p.3) A certains égards, Moïse épouse les idées des milieux pentecôtistes et charismatique sur le baptême du Saint-Esprit.

"En ce qui concerne la plupart des gens, le baptême du Saint-Esprit est l'expérience qui suit le salut... être sauvé ressemble à un mariage formel où il y a peu d'amour, d'affection ou d'intimité. Mais quand vous êtes baptisé et que vous parlez en langues, il y a une véritable soumission, comme la soumission de la langue quand vous embrassez intimement quelqu'un. (M.David et Samson Warner, l'Esprit de Dieu (août 1974), p.2, § 2,6 dans l'Éducation de Moïse David, p.13. On peut noter au passage la sensualité déplaisante qui se manifeste dans cette comparaison.)  Le don des langues est la manifestation la plus usuelle du baptême de l'Esprit... Cependant, ne limitez pas Dieu en lui disant qu'il doit opérer tout le temps de la même manière." Id

D'autre part, Moïse David ne pense pas que la guérison découle automatiquement de la foi. A une jeune fille qui se désolait parce qu'elle avait des boutons sur le visage, il écrit: 

"Tu dois croire et obéir au Seigneur Jésus, même s'il ne te guérit jamais." M. David, Mais si non! Lettre 313, p. 3, § 17.

Ce qui est plus inquiétant, c'est un plaidoyer pour la prière en faveur des morts. Un collaborateur de Mo, Samuel Juste, raconte qu'un matin après avoir chanté une chanson sur les roses de Picardie qui remontait à la première guerre mondiale, Mo se mit à pleurer et donna l'explication suivante:

"Pauvres garçons ! il y en a tellement enterrés dans les champs de Flandre. Ils aiment que je pleure sur eux... Mes larmes contribuent à payer le prix, contribuent à amener la rémission de leurs péchés... Je verse mes larmes pour eux, Jésus les voit, les aide et leur pardonne, parce que je prie pour eux. Je verse des larmes pour eux, comme Jésus versa son sang."  M. David, Où poussent les Coquelicots, Lettre 368 (décembre 1975), p. 1, § 1-2.

De telles paroles portent atteinte à la pleine suffisance du sacrifice du Christ, comme si les prières et les larmes des hommes pouvaient contribuer au pardon des coupables. Plus loin Mo déclare se trouver en contact avec les morts:

"Ils veulent que je prie pour eux (Maria: Comment peux-tu dire qu'ils veulent que tu pries pour eux?). Par la façon dont ils me regardent, par la façon dont ils m'envoient leurs pensées, ils me demandent de prier pour eux."  Id. p. 2, § 10.

A la lumière des textes bibliques qui interdisent toute relation avec les morts, ( Esaïe 8: 19; Deutéronome 18:10-12; I Chroniques 10: 13) tout cela apparaît fort troublant.

Nous ne nous arrêterons pas longuement aux prédictions apocalyptiques de Moïse David. Il annonçait en 1974 un désastre économique sans précédent: 

"En 1977 vous devrez gagner à peu près dix fois votre salaire actuel pour vivre comme vous vivez aujourd'hui... Vos meubles vous serviront peut-être de combustible pour cuire le chien cru de votre repas." M. David, Le Désastre, Lettre 310 (août 1974), p. 14, § 19

Dans ces conditions, les gens sont invités à fuir l'Amérique vouée à la malédiction et à s'installer ailleurs:

"Dieu lui-même est contre l'Amérique, et il nous a déjà dit qu'il allait la détruire à cause de ses péchés... Il se peut qu'il utilise le reste du monde ou une catastrophe naturelle, mais détruite elle le sera, et cela nous le savons, parce que Dieu nous l'a dit." M. David, Le Système Politique, Lettre 333 (septembre 1974), p. 6, § 46.

"La destruction du système païen américain et du système païen occidental va sûrement venir... Aussi nous devons fidèlement aider les réfugiés à sortir et préparer les refuges ou nous pourrons les héberger et les nourrir physiquement." M. David, Déluge, Lettre 339 (mars 1975), p. 8, § 48. Comme lieu de refuge, Mo envisage la Turquie, p. 7, § 41.

Mo se demandait même si l'Amérique n'allait pas être détruite en 1976 

"au cours des festivités du 200° anniversaire de son indépendance." Id. p. 8, § 49.

D'ailleurs le régime communiste n'est pas en meilleure posture: 

"Le communisme va constituer la base du gouvernement mondial final, parce que le communisme a toutes les caractéristiques décrites dans la Bible, depuis la bête Rouge (Apoc. 12: 3) jusqu'à son athéisme (Daniel 11: 36-38) en passant par l'Antéchrist ou le surhomme (Apoc. 13: 4-8) qui en sera le chef." M. David, Le Système Politique, Lettre 333 (septembre 1974),'p. 6, § 48.

En fin de compte, le Royaume doit appartenir aux Enfants de Dieu.

"Nous allons gouverner le royaume sur terre; ce sera vraiment quelque chose. Nous allons avoir des palais tels que les rois de cette terre n'en ont jamais rêvé ... Nous serons les rois et les reines et les prêtres de Dieu et on va vraiment nous obéir. Oh comme cela a rendu certains systémiques (= les gens en place dans notre société) furieux, lorsque nous leur avons dit que nous allions gouverner sur la terre ! Car nous nous assoirons dans le royaume à côté d'Abraham, d'Isaac et de Jacob; quant aux enfants du royaume, ceux qui pensaient l'être, ils seront expulsés, tous ces bigots! Apparemment ils seront quelque part dans les environs, mais nous allons régner sur eux ! Alléluia ! ... La révolution est terminée ! Le gouvernement révolutionnaire du royaume a commencé !" M. David, Que ton Royaume Vienne, Lettre 185 (janvier 1972), p. 6, 7, § 82-84

ORGANISATION ET CULTE

Le mouvement a deux sortes d'adeptes: les travailleurs à plein temps et les adhérents.

Les premiers, qui doivent être des jeunes ayant atteint leur majorité, s'engagent dans des « colonies » d'une douzaine de personnes et dirigées par un « berger ». Ils prennent un nom nouveau, en général tiré de la Bible. Au moment de leur entrée, ils sont tenus de faire don de tous leurs biens à la colonie, sans rien retenir. (M. David, Les Règles Révolutionnaires (mars 1972), p. 4, § 14) Ce qui était spontané dans l'Église primitive, (Actes 2: 44-45; 4: 32-35; 5: 4) devient ici obligatoire. Si quelqu'un a ensuite envie de quitter la colonie, il est libre de le faire, quand il veut, mais rien de ce qu'il a donné ne lui est restitué, parce qu'il l'a donné à Dieu et non aux hommes. En fait il semble que souvent ceux qui s'adjoignent ne possèdent pas grand-chose. Les disciples doivent une obéissance tacite, rapide et sans discussion à leurs « officiers ».(M. David, Les Règles Révolutionnaires (mars 1972), p. 2, § 8)  Aucune absence n'est tolérée sans l'autorisation du responsable. Les fiançailles peuvent être contractées par les membres du personnel après quelques mois de service. (Id. p. 3, § 9.) Chacun doit garder ses affaires propres et nettes. Défense de fumer et de s'embrasser.

L'emploi du temps prévoit que le matin soit consacré au sommeil ou aux travaux personnels, l'après-midi à l'étude biblique et au témoignage, le soir et souvent la nuit à des réunions et des contacts individuels. (Id. p. 3, § 10.) Des colonies peuvent s'installer dans des maisons de gens sympathisants. Nous lisons dans un traité: 

"Vous connaissez les Enfants de Dieu... Voici comment vous pouvez les aider... Avez-vous un appartement, une maison, une ferme, un château ou n'importe quel local qu'ils pourraient utiliser? En échange ils s'engagent à entretenir, peindre, réparer, payer les charges, et à déménager dès que le propriétaire désire réutiliser ses locaux." M. David, La Survie, Lettres 172 & 35 (juin 1972 & janvier 1971), p. 4.

Quand une colonie dépasse le nombre de douze, selon le vœu de Mo, elle doit se scinder en deux. Deux ou trois colonies constituent un district, soumis à l'autorité d'un berger de district. Une région englobe sous la houlette d'un berger régional deux ou trois districts. Au dessus, selon le même schéma, deux ou trois régions constituent un évêque, deux ou trois évêque un archevêché, deux ou trois archevêchés un ministère, chaque fois avec un responsable en titre à la tête; deux ou trois ministères sont placés sous la direction d'un premier ministre. ( M. David, La nouvelle Révolution du Leadership, Lettre 329 C (mars 1975), p. 2, § 14.) Chaque responsable doit avoir la confiance de ses subordonnés et l'approbation de ses supérieurs. (Id. p. 1, § 9.) Ce système stimule l'émulation. Car si l'on peut diviser en deux le groupement que l'on dirige, on gravit à peu près automatiquement un échelon de la hiérarchie. Le berger de colonie devient berger de district, et ainsi de suite. (Id. p. 3, § 19-22. Depuis février 1978, cette discipline rigide a été assouplie, surtout en France. Chaque colonie élit son "berger" d'une manière autonome: il y a des visiteurs itinérants qui peuvent prodiguer des conseils, mais ne sont pas habilités a donner des ordres.)  Au sommet de la pyramide se trouve Moïse David, qui s'intitule prophète et roi.

La subsistance des colonies est assure par l'apport des nouveaux engagés, par des dons que peuvent faire des sympathisants et par la vente des lettres de Mo offertes sur la voie publique à un prix qui garantit un certain bénéfice.

A côte des travailleurs à plein temps, il y a des adhérents appelés « catacombes ». Ce sont parfois des enfants mineurs qui ne peuvent quitter leur famille ou leur école, ou encore des gens qui sont liés par leur travail ou leurs obligations familiales. (Magazine des Catacomb Kids, septembre 1977, p. 2) Pour entrer dans cette catégorie d'adeptes, il faut croire « que seul l'amour de Dieu par son Fils Jésus-Christ peut donner le vrai bonheur », de plus, recevoir et distribuer la littérature des enfants de Dieu en rendant compte des résultats de cette activité. (Id. p. 10.) Les « catacombes » reçoivent une carte de membre représentant une fille et un garçon qui s'embrassent sur la bouche, avec un cœur à l'arrière-plan. Ils peuvent aussi porter un insigne plastifié avec le même motif et l'inscription: la seule loi de Dieu, c'est l'amour.

Dans l'une de ses lettres, Moïse David signale que Jésus et ses amis avaient beaucoup d'amis... membres du système, beaucoup de prêtres et même certains membres du Sanhédrin... qui étaient leurs amis, leurs assistants et leurs protecteurs et que Dieu avait ordonnés pour ce ministère. (M. David, Renoncer à tout, Lettre 314A (octobre 1974), p. 2, 3, § 14)  

De même, ajoute-t-il:

"Nous avons également des amis dans le système que Dieu doit utiliser pour vous aider, suppléer à vos besoins et vous protéger. Alors... ne les bousculez pas, utilisez-les !" Id. p. 3, § 19, 20.

Les Enfants de Dieu donnent pour le public des récitals de chants et de danse. Ils composent eux-mêmes leurs chansons et se font fustiger par Moïse David quand celles-ci ne sont pas de son goût. (M. David, Chansons inspirés, Lettre 312C (juillet 1974)) Nous avons eu entre les mains un disque de trente morceaux, solos ou chœurs, inspirés par divers récits bibliques, de la création à la résurrection. La prosodie est incorrecte, les miaulements de la musique souvent désagréables, mais sur ce point un bon nombre d'autres chants modernes ne valent pas mieux. Ici ou la le texte prend des fantaisies avec l'histoire biblique. Une des chansons que les Enfants de Dieu affectionnent le plus, c'est Redeviens un bébé, qui consiste a répéter cette formule 21 fois (soit douze fois en français et trois fois en anglais, en italien et en espagnol), pour commenter deux versets bibliques (Matt. 19: 14; Jean 3: 5). Ce genre de rabâchage plait à Moïse David, car de la sorte la phrase 

"colle aux gens et ils ne peuvent l'oublier". Id. p. 5, § 31.

Ce qui est plus scabreux, c'est la manière dont est présenté le devoir d'aimer. 

"Nous avons bientôt découvert qu'il n'y a pas d'arrêt pour Dieu quand il s'agissait de sauver une pauvre âme perdue avec son amour et sa miséricorde infinie... Il n'y avait pas de limite entre les deux, entre la chair et l'esprit. Il n'y avait pas de demi-mesure... Ce devait être "tout ou rien", sans quoi ils ne pouvaient croire que c'était de l'amour véritable. Ils n'arrivaient pas à comprendre que vous puissiez leur offrir de remplir leur cœur, mais pas leur corps, de satisfaire leur âme, mais pas leur chair affamée." M. David, L'Amour pour tous et tout pour l'amour, Lettre 502 (juin 1977), p. 4.

Le contexte pourrait laisser entendre que cela se limite à donner au prochain la nourriture, la boisson et les vêtements dont il a besoin.

Cependant on a reproché à Moïse David d'encourager les jeunes filles de son mouvement à se prostituer, on a même vu là une sources de revenu des colonies, appelés familles d'amour. Ce reproche est écarté comme une calomnie, mais dans des termes bien équivoques : 

"Si nos jeunes filles font l'amour avec quelqu'un, elles le font par amour. Elles ne le font pour rien d'autre, jamais, et elles ne font jamais fait pour rien d'autre, et Dieu nous aidant, elles ne le feront jamais! II leur est strictement interdit par nous de recevoir quelque chose, quoi que ce soit en échange des "faveurs sexuelles"  M. David, Nos réponses aux 101 Mensonges d'Interview, Lettre 589 (juin 1977), p. 11, § 88.

A lire ce texte, il semble que ce ne sont pas les relations illégitimes qui sont proscrites, mais seulement leur rémunération.

Si un doute inquiétant plane sur cette question, il n'y a aucune hésitation sur la manière dont les parents ont été parfois honnis dans le mouvement.

"Nous avons découvert que ce sont les jeunes qui ont les yeux et les cœurs ouverts, qui désirent la vérité, le changement et un revirement révolutionnaire pour améliorer le monde. Leurs parents ont même leur vie et n'ont rien changé; maintenant ils sont trop vieux pour changer, et ils ne veulent même pas changer" M. David, La Guerre Sainte, Lettre ouverte au Tiers-monde, Lettre 335 A (mai 1975), p. 4, 5, § 18.

"Qui sont les véritables rebelles aujourd'hui?... Les pauvres jeunes... qui tâtonnent avec leurs pitoyables tentatives pour retourner à la beauté ancienne de l'apparence des vêtements, de l'aspect, des coutumes, des sociétés coopératives et des religions aimant la paix... ou leurs parents d'aujourd'hui, égoïstes et antichrétiens, qui tuent des hommes, violent des lois, méprisent la paix, haïssent la Bible et se détournent de Dieu!... Vous, nos parents, êtes les pires rebelles de tous les temps, les plus insensés à briser les commandements et à défier Dieu, prêts à nous détruire et à nous polluer tous et notre monde avec, si nous ne nous élevons pas contre vous au nom de Dieu et n'essayons pas de vous arrêter dans votre démence suicidaire de génocide total!... Au diable votre système diabolique ! ... A cause de votre incrédulité pas un d'entre vous n'entrera dans la terre promise du ciel et la terre, mais nous vos enfants... sommes décidés à y entrer malgré vous" M. David, Qui sont les Rebelles? (mars 1970), p. 4, 5, § 29, 31, 32.

Ailleurs les Enfants de Dieu sont invites à ne pas rompre avec leurs proches et a leur écrire fidèlement, mais le lecteur comprendra qu'avec des invectives aussi violentes, on les accuse de semer la division dans les familles.

Les Églises ne sont pas mieux traitées: 

"Le système religieux est déjà mort, mais son corps gît sur le sol et personne ne le pleure ni ne l'enterre... Il ne faudra pas attendre longtemps avant que ces Églises soient fermées, les prêtres liquidés, les messes bannies, les Bibles brûlées" M. David, Le Système religieux, Lettre 332 (août 1974), p. 2, § 17

A la rigueur le catholicisme et le Conseil Mondial des Églises trouvent grâce aux yeux de Moïse David. Mais il réserve ses foudres pour les

"petits bigots pharisaïques et étroits..., les évangélistes, les maudits scribes et pharisiens...,les fondamentalistes qui ne font qu'entendre la parole et en parler" ld. p. a. § 40.

Lui-même d'origine Israélite, il a résolument et non sans chagrin tourné le dos au sionisme et pris une attitude pro-arabe. En novembre 1974, il pensait que 

"le mur combine Arabo-islamique entre le pétrole oriental et l'avidité occidentale était vaste, long et solide" 

Il prédisait que 

"les empires de papier de l'occident allaient se consumer dans les flammes du pétrole arabe"  M. David, Mr. le Riche et Mr. le Pauvre, Lettre 321 (novembre 1974), p. 14, § 96.

Ailleurs il dit que 

"Kadahfi est un ami de longue date qui a admiré le travail accompli par les Enfants de Dieu." M. David, Nos Réponses aux 202 Mensonges d'Interview, Lettre 589 (juin 1977), p. 15, § 117.

Dans Horizon perdu et retrouvé, il prône

"une vallée mystique et magique de la Lune bleue et la lamaserie de Shangri-La, comme l'asile spirituel recherché par tous les cœurs qui aspirent a la vérité, la beauté, la paix, l'amour et la satisfaction éternelle." M. David, Horizon perdu et retrouvé, Lettre 228 (mai 1973), p. I, § 5, 6.

DÉVELOPPEMENT

Les Enfants de Dieu dûment enregistrés comme disciples sont au nombre de 8000, travaillant dans 800 colonies reparties dans 74 pays. En France, il y en aurait environ 500 répartis dans 68 colonies, avec un peu plus de 400 autres adhérents. Ils déclarent avoir répandu jusqu'à présent 6000 000 de traités dans le monde et plus de 500 000 en France. (New Nation News (juillet 1977), p. 21.) Ils prétendent que le nombre de convertis gagné par leur témoignage était en mai 1977 de 1 949 230 âmes. (M. David, Nos réponses aux 202 Mensonges d'Interview, Lettre 589 (juin 1977), p. 5, § 44.) C'est évidemment impossible de contrôler un chiffre comme celui-là, car Dieu seul sait qui est vraiment converti, ainsi que l'intéressé lui-même. De plus, d'après le témoignage de quelqu'un qui se range parmi leurs amis, ils ne s'occupent pas beaucoup des gens avec qui ils ont pris contact. Enfin, l'éternité révélera ce qu'il en est.

Les Enfants de Dieu savent en tout cas faire leur propagande. Ils ont eu l'occasion de se produire a la radio-télévision. Le 4 octobre 1972 quelques-uns d'entre eux furent reçus en même temps que des Petites Sœurs de Jésus a une audience papale. Un de leurs bébés fut béni, et une de leurs fidèles, dénommée Faith, eut un très bref entretien avec Paul VI. La lettre 565 de Moïse David datant de 1977 a été tirée en édition spéciale, noire et rouge, pour la fête de l'Humanité. A côté de ces lettres, les Enfants de Dieu ont un périodique, Nouvelles de la Nouvelle Nation, qui contient d'ailleurs chaque fois un message du chef.

Maria, la secrétaire dont nous avons parlé plus haut, est désignée pour succéder a Moïse David. Il s'adresse a elle en ces termes: 

"Il arrivera un jour ou je ne pourrais plus continuer. Et ce jour est proche. Promets-moi que tu ne partiras pas! Que tu continueras à nourrir les autres... Nous pourrons nous donner un baiser d'adieu et continuer à nous aimer... Je continuerai à vivre en toi. Aide-la à être fidèle, Seigneur!... Je te donne tout mon or que tu le passes au peuple." M. David, La Ville du Trésor enseveli, Lettre 324 (décembre 1974), p. 7, § 47-49.

CONCLUSION

Au terme de cette étude, quelques remarques s'imposent à nous.

1 - Il est affligeant et déconcertant de voir avec quelle facilite les gens se laissent séduire par des conducteurs médiocres ou indignes. David Berg n'est pas le seul, ni même le pire. En attendant, sans compter les adhérents plus lointains, il a 8000 adeptes embrigadés dans ses colonies. Ce sont 8000 de trop. Cela fait penser a la parole de Jésus : 

"Je suis venu au nom de mon Père et vous ne me recevez pas, si un autre vient en son propre nom vous .le recevrez." Jean 5: 43.

Hélas, au cours des siècles cette déclaration s'est souvent vérifiée.

2 - Il est indéniable que des jeunes sont parfois attirés chez les Enfants de Dieu a cause de I'idéal communautaire. Dans notre monde inhumain et cloisonné, beaucoup de gens souffrent de solitude. C'est si vrai que les auteurs de l'article d'Ichthus cité plus haut estiment que les Enfants de Dieu qui voudraient se détacher du mouvement devraient être accueillis par des gens qui auraient eux-mêmes passé par des communautés du même type.  Souvent dans nos Églises, même évangéliques, il y a trop d'individualisme, trop peu de relations fraternelles, trop peu d'élan envers les nouveaux venus. Cela pose un problème qu'il convient d'envisager avec sérieux, car il faudrait trouver un remède à notre carence dans ce domaine.

3 - C'est un fait que le mouvement est très exigeant pour ses adeptes. La encore, nous avons des leçons à tirer pour notre évangélisation. Parfois on présente pour attirer les gens un message édulcoré, du type (Ichthus, article cité, p. 9)

"convertissez-vous et tout ira, bien"

Certes le salut est absolument gratuit, nous ne devons jamais l'oublier. Pourtant, Jésus n'a jamais promis aux siens une vie l'eau de rose. Au contraire, il disait: 

"Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive." Matthieu 16: 24.

Une telle sévérité ne rebute pas des jeunes qui ont soif d'absolu. N'ayons pas peur de mettre sous leurs yeux les saintes exigences de l'Évangile. Nous verrons alors affluer ceux qui ont pu être dégoûtés par un christianisme affadi et embourgeoisé, et qui seront heureux de s'enrôler sous la bannière du Sauveur crucifié et ressuscité.

par le feu docteur Jules Marcel Nicole

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