Ministères Internationaux Baptistes Canadiens
7185 Millcreek Drive
Mississauga, ON - L5N 5R4
Tél. (416) 821-3533
Union des Églises Baptistes Françaises du Canada
2285 Papineau
Montréal, QC - H2K 4J5
Tél. (514) 526-6643
Baptist Convention of Ontario and Quebec
217 St. George Street
Toronto, ON - M5R 2M2
Tél. (416) 922-5163
Baptist Union of Western Canada
202, 838- 11 th Avenue SW
Calgary, AB - T2R OE5
Tél. (403) 234-9044
United Baptist Convention of the Atlantic Provinces
1655 Manawagonish Road Saint John, NB - E2M 3Y2
Tél. (506) 635-1922
Alliance Baptiste Mondiale
6733 Curran Street
McLean, VA - 22101-3804 U.S.A.Tél. (703) 790-8980
Ministères partagés
A travers les Ministères Baptistes Canadiens
(anciennement connus sous la Fédération Baptiste
Canadienne), les baptistes canadiens partagent une
grande variété de ministères, y compris le secours et
le développement outre-mer (Le Beau Partage), des
mandats à court terme (volontaires baptistes
canadiens), la publication et les affaires publiques.
Dans les différentes régions du Canada, les baptistes
soutiennent quatre facultés de théologie (dont une est
francophone), un collège de lettres et sciences, et
deux centres de formation - le tout en vue d'équiper
pour le service du Seigneur des pasteurs et d'autres
ouvriers.
Deux revues d'intérêt général sont publiées en
anglais par les baptistes canadiens: les baptistes de
l'ouest s'unissent à ceux de l'Ontario et du Québec
dans la publication de The Canadian Baptist, tandis que
The Atlantic Baptist dessert la convention baptiste de
la région atlantique. L'Union d'Églises Baptistes Françaises
au Canada publie Le Trait d'Union. Des groupes de dames
affiliés aux Ministères Baptistes Canadiens publient
deux revues, alors que MBC publie The Enterprise.
Sur le plan international, les baptistes faisant partie
des Ministères Baptistes Canadiens font également
partie de l'Alliance Baptiste Mondiale. A travers
l'Alliance, presque 37 millions de baptistes à travers
le monde partagent leur foi, leur vision et leurs ministères.
Autres baptistes au Canada
II existe plusieurs autres regroupements majeurs de
baptistes au Canada ainsi que des groupes de plus petite
dimension. De plus, certains baptistes appartiennent à
des églises qui demeurent indépendantes et
malheureusement certains groupes avec un certain
comportement sectaire.
La Conférence Baptiste Générale du Canada et la Conférence
Baptiste de l'Amérique du Nord ont des racines en
Scandinavie et en Allemagne, respectivement. Leur caractère
distinct est beaucoup moins évident que ce n'était le
cas autrefois; ces deux groupes maintiennent cependant
leur identité ethnique en tant que dénominations chrétiennes.
Pendant les années 1920, au cours d'une période de
controverse théologique, une formation d'églises
baptistes indépendantes a émergé. En 1953, cette
formation, ainsi que les églises baptistes "régulières"
qui avaient quitté la Convention Baptiste de l'Ontario
et du Québec en 1926, se sont unies sous le nom de
"Fellowship of Evangelical Baptist Churches".
Le quatrième groupe majeur de baptistes est la
Convention Canadienne des Baptistes du Sud, une
convention-soeur de la Southern Baptist Convention (SBC)
aux États-Unis. Un accent accru sur le Canada de la
part du Conseil des Missions de la SBC a conduit à une
vague d'effort missionnaire au Canada pendant les années
1980.
Principes distinctifs des baptistes
Les baptistes partagent beaucoup de convictions
bibliques fondamentales avec d'autres chrétiens. Parmi
ces convictions, on compte la foi en un seul Dieu, les
natures humaine et divine de Jésus-Christ, et le caractère
central de sa crucifixion et de sa résurrection pour
notre salut. Tout en. ayant beaucoup de
"confessions de foi" d'importance' historique,
les baptistes ne sont pas un peuple attaché à un credo
unique. Ils préfèrent simplement affirmer l'autorité
des Écritures pour toutes les questions de foi et de
pratique, laissant ainsi à chaque chrétien(ne) le
droit d'interpréter la Bible pour lui-même (elle-même).
Toutefois, l'ensemble distinctif des croyances professées
parmi les baptistes est facile à identifier. Cet
ensemble est connu sous le nom des "principes
baptistes distinctifs".
1. Jésus est Seigneur. Les baptistes croient que Jésus-Christ,
étant Dieu depuis l'éternité, le Fils unique et
l'expression visible du Dieu invisible, a effectivement
procuré le salut pour toute la création, au travers de
sa mort, son ensevelissement et sa résurrection. C'est
lui que Dieu le Père a désigné pour régner avec
autorité sur la création entière. Tous les domaines
de la vie du croyant et de l'église doivent être
assujettis au Seigneur.
2. La Parole de Dieu fait autorité comme règle de foi
et de pratique. Les baptistes croient que Dieu
communique sa volonté à travers la Parole inspirée de
Dieu. Pour les baptistes, la Bible est l'autorité
finale dans les questions de foi et de pratique chrétiennes.
3. Le sacerdoce de tous les croyants. La Bible affirme
la valeur de chaque personne comme ayant été créée
à l'image de Dieu, et déclare aussi que chacun est
moralement responsable de son propre caractère et de
son comportement.
Les baptistes croient qu'inhérents à la valeur de
chaque personne sont le droit et la compétence de
chacun d'avoir personnellement affaire directement à
Dieu par Jésus-Christ. Essentiellement, chaque personne
devient par la foi son propre prêtre devant Dieu, d'où
l'expression consacrée par l'usage "sacerdoce de
tous les croyants". Cela implique le fait que tous
les croyants font partie, dans l'égalité, du corps de
Christ, l'Église, et ainsi exercent un rôle sacerdotal
les uns envers les autres.
Ce principe signifie également pour les baptistes
qu'aucun groupe ni aucun individu n'a le droit de
contraindre les autres à croire ou à adorer Dieu comme
il le fait. Les baptistes sont historiquement les
champions de la cause de la liberté religieuse.
4. Une église de professants. Les baptistes croient que
Jésus-Christ a choisi de former son église en
rassemblant les croyants (ceux qui professent la foi en
lui) en vue du culte, du témoignage, de la communion
fraternelle et du ministère à la fois spirituel et
social. Les baptistes reconnaissent l'église
universelle comme étant composée de tous ceux qui
professent véritablement la foi en Jésus-Christ comme
Seigneur et Sauveur. Ils croient aussi que l'Église
doit s'exprimer visiblement dans des communautés
locales. Chaque communauté, par l'action du
Saint-Esprit, doit ainsi être formée de croyants qui,
sur profession de leur foi suivie du baptême par
immersion, sont incorporés à l'église locale.
5. Le baptême des croyants (et non pas des adultes
seulement) par Immersion.
Les baptistes croient que le baptême est un emblème
ordonné par le Nouveau Testament qui doit être
administré par l'église locale. Le baptême a pour but
de représenter la mort, l'ensevelissement et la résurrection
de Jésus. L'immersion totale du candidat dans l'eau
est, aux yeux des baptistes, l'unique symbole adéquat
de l'union spirituelle avec Jésus-Christ par la foi. Le
baptême doit donc être administré aux seuls croyants.
II est, vers le début de sa vie chrétienne, l'acte
significatif par lequel le croyant proclame sa foi
personnelle en Christ et à partir duquel il entre dans
la vie et dans le service chrétien au sein de l'Église.
6. Administration congrégationnelle.
La structure de l'église locale est régie par les
principes suivants: le sacerdoce de tous les croyants,
la Seigneurie du Christ, l'autorité des Écritures
Saintes, ainsi que la direction et la puissance du
Saint-Esprit. Le Christ, étant présent dans les vies
des membres de la communauté, les conduit, en tant que
corps, à découvrir et à obéir à sa pensée et à sa
volonté à lui. Une telle "organisation congrégationnelle»
exige et exprime l'égalité et la responsabilité des
croyants sous la Seigneurie du Christ.
Les baptistes croient aussi que le principe de la
Seigneurie de Jésus-Christ donne à chaque congrégation
locale un certain degré d'autonomie par rapport à
d'autres organismes. Toutefois, de même que le croyant
doit tenir compte dans son interprétation doctrinale et
dans son comportement personnel des besoins plus larges
et de l'unité de l'ensemble des croyants, les églises
baptistes reconnaissent aussi le besoin de tempérer
l'exercice de leur autonomie afin de s'associer à une
famille d'églises.
7. Séparation de l'Église et de l'État. Un autre
prolongement des principes de la Seigneurie du Christ et
du sacerdoce des croyants se trouve dans la conviction
baptiste qu'il doit exister une séparation entre l'Église
et les gouvernements civils. Nous reconnaissons
volontiers que Dieu a donné des rôles légitimes à l'Église
comme à l'État, mais nous croyons profondément en
plus que l'Église et l'État ne doivent empiéter sur
les droits et les obligations l'un de l'autre. Ils
doivent cependant se reconnaître mutuellement alors que
chacune de ces deux entités s'efforce d'accomplir sa
fonction sacrée. La responsabilité des croyants
individuels et de l'Église est de contribuer à la
conscience de la collectivité et de la nation.
Histoire
Les baptistes existent historiquement à partir d'un désir
de suivre l'enseignement du Nouveau Testament tel qu'ils
le comprennent.
Certaines de nos convictions "baptistes", nous
les partageons avec beaucoup d'autres chrétiens.
D'autres ont résulté de la nouvelle compréhension de
la Parole de Dieu qui a émergé de l'effervescence de
la Réforme protestante du seizième siècle. Aucune de
nos convictions n'est une exclusivité des baptistes,
mais l'ensemble de ces convictions ne se trouve en
aucune autre dénomination. Cette configuration unique
de croyances, ainsi que la manière dont ces convictions
se vivent, donnent aux baptistes leur identité chrétienne
distincte.
L'oeuvre baptiste dans la région atlantique commença dès
1760, tandis que 100 ans durent s'écouler avant que le
témoignage baptiste n'atteigne la côte occidentale du
Canada. Pendant ce siècle, un témoignage fort,
anglophone et francophone, se développait en Ontario et
au Québec. Dès 1910, il y avait trois conventions régionales
d'églises baptistes taisant remonter leur héritage,
majoritairement, à des racines britannique et américaine.
La Convention Baptiste de l'Ontario et du Québec se
forma dans le Haut-Canada en 1888. En 1905, deux groupes
d'églises baptistes s'unirent pour former la Convention
Baptiste Unie des Provinces Maritimes (plus tard
"Atlantiques'. L'Union Baptiste de l'Ouest Canadien
s'organisa en 1909. Bien que l'oeuvre baptiste
francophone remonte à 1837, grâce aux missionnaires
suisses Henriette Feller et Louis Roussy, les églises
issues de ce mouvement (la Mission de la Grande Ligne)
se réorganisèrent en 1969 sous le nom d'Union d'Églises
Baptistes Françaises au Canada.
L'oeuvre missionnaire outre-mer existait avant même
l'organisation des conventions et unions; en effet, elle
remonte officiellement à 1832. Aujourd'hui MIBCAN
(Ministères Internationaux Baptistes Canadiens), formé
d'abord comme un Conseil de Missions Baptistes Canadiens
Outre-Mer en 1912, compte environ 125 missionnaires
baptistes, servant le Seigneur dans plus de 10 pays.
En 1944, suivant "le principe fédéral", ce
qui est maintenant la Fédération Baptiste Canadienne a
été inaugurée afin de faciliter le témoignage et le
ministère sur le plan national. Cet organisme prépare
un rassemblement de baptistes tous les trois ans, pour
la communion et l'encouragement fraternels. Cependant,
jour après jour, la Fédération Baptiste Canadienne
s'occupe des questions d'intérêt national,
international et inter-ecclésiastique. Le Conseil de la
Fédération Baptiste Canadienne (maintenant sous le nom
des Ministères Baptistes Canadiens), élu à l'assemblée
triennale et géographiquement représentatif, accomplit
son mandat en cherchant à promouvoir un consensus parmi
les quatre conventions / unions régionales qu'il représente.
Les Baptistes canadiens: on dirait que ces mots
devraient identifier clairement une partie de l'église
universelle. Néanmoins, au sein des nombreux groupes
ainsi dénommés, Il se trouve une grande variété de
gens, éparpillés sur deux territoires et sur dix
provinces.
Les baptistes ont formé plusieurs regroupements au
Canada. Cette brochure décrit les presque 140 000
personnes affiliées aux églises des Ministères
Baptistes Canadiens, le corps ecclésial baptiste le
plus Important numériquement au pays.
|
