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Protestantisme                  

L'Église Unie est une confession chrétienne protestante au Canada la plus importante en nombre.
 

Elle est née en 1925 de l'union des Églises Méthodiste, Congrégationaliste et Presbytérienne.

Traditionnellement, l'Église Unie fonctionne d'après un modèle démocratique et concilaire. Sa structure pourrait ressembler à celle d'une pyramide à l'envers, ayant 4 niveaux d'assemblées décisionnelles : la PAROISSE, le CONSISTOIRE, le SYNODE et le CONSEIL GÉNÉRAL.
Le processus de consultation et de décision commence toujours par la base, c'est-à-dire par les paroisses locales.

1) LA PAROISSE LOCALE est l'endroit où les décisions se prennent en plénière et où la gestion est  confiée à un conseil de personnes élues.

Les membres de ce conseil sont élus par les membres de la paroisse à l'assemblée annuelle.

En 1995, il y avait près de 4 000 paroisses de l'Église Unie au Canada dont une dizaine de francophones.

Également, près de 2 000 pasteur(e)s desservaient ces paroisses qui comprennaient au-delà de 700 000 membres, dont presque 200 000 enfants dans des groupes d'éducation chrétienne.

Les paroisses de l'Église Unie sont très diverses autant par la composition de leur membership que par le ministère particulier qu'elles exercent dans leur milieu.

2) vient ensuite LE CONSISTOIRE qui réunit les paroisses d'un district donné. Il y a 94 consistoires dans l'Église Unie.

Les représentant(e)s au consistoire, laïcs et pasteurs en nombre égal, sont élu(e)s par les conseils des paroisses du consistoire.

Le Consistoire Laurentien est exclusivement francophone.

3) LE SYNODE comprend un certain nombre de consistoires dans une région. Il y a 13 synodes répartis dans l'ensemble du pays. Le Consistoire Laurentien appartient au Synode Montréal et Ottawa qui  comprend cinq consistoires qui s'étendent sur presque tout le Québec et la partie est de l'Ontario.

Les représentant(e)s au synode, laïcs et pasteurs en nombre égal, sont élu(e)s par les consistoires.

Le synode tient une assemblée générale tous les ans ou une fois tous les deux ans.

4) Enfin,  LE CONSEIL GÉNÉRAL est l'assemblée qui prend les décisions au nom de toute l'Église, après que les questions ont été discutées et votées par les représentant(e)s de toutes les autres instances de l'Église (paroisses, consistoires, synodes), laïcs et pasteurs en nombre égal.
Cette assemblée se réunit tous les 2 ou 3 ans.

La structure de l'Église Unie favorise la participation responsable de tous les membres de l'Église, quelles que soient leurs fonctions particulières.
 
 

La Confession de foi de l'Église Unie du Canada   Nous ne sommes pas seuls, nous vivons   dans le monde que Dieu a créé. Nous croyons en Dieu  qui a créé et qui continue de créer,  qui est venu en Jésus, Parole faite chair,  pour réconcilier et renouveler,  qui travaille en nous et parmi nous  par son Esprit. Nous avons confiance en Lui. Nous sommes appelés à constituer l'Église :  pour célébrer la présence de Dieu,  pour vivre avec respect dans la création,  pour aimer et servir les autres,  pour rechercher la justice et résister au mal,  pour proclamer Jésus, crucifié et ressuscité,  notre juge et notre espérance. Dans la vie, dans la mort,  dans la vie au-delà de la mort,  Dieu est avec nous. Nous ne sommes pas seuls, Grâces soient rendues à Dieu.

Le Credo reconnu par tous les Chrétiens Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, et en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté au ciel, siège à la droite de Dieu, le Père tout-puissant, d'où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois au Saint-Esprit, la sainte Église catholique, la communion des saints, la rémission des péchés, la résurrection de la chair et la vie éternelle. Amen.

Le logo sert officiellement à identifier l'Église Unie. Pour les membres de notre église, cet insigne constitue un rappel historique et spirituel.

Sa forme ovale évoque celle du poisson. Les premiers chrétiens utilisaient cette forme pour s'identifier.

Le X, au centre de l'insigne, est la première lettre du mot Christ en grec. On l'utilise pour désigner le Seigneur Jésus-Christ dans la chrétienté.

Les autres symboles nous viennent de la tradition des différentes églises protestantes qui, au moment de leur union en 1925, ont formé l'Église Unie du Canada.

L'Église congrégationaliste nous a légué le symbole de la Bible ouverte. Représentatif de la tradition protestante en général, il met l'accent sur la Parole de Dieu qui libère les croyants et les engage pour la justice, par le pouvoir de l'Esprit saint.

Nous avons hérité du symbole de la colombe de l'Église méthodiste. C'est l'emblème du Saint-Esprit qui transforme, la marque du zèle évangélique dans le monde et de la chaleureuse communion chrétienne.

Le buisson ardent qui brûle sans se consumer est le symbole que nous a apporté l'Église presbytérienne. Il représente le respect du culte, de l'éducation chrétienne pour tous, et de l'autorité de l'Écriture, au sein de l'Église indestructible.

L'alpha et l'omega, dans la partie inférieure de l'écusson, sont la première et la dernière lettre de l'aphabet grec. Elles symbolisent le Dieu éternel, vivant et tout-puissant.

Enfin, les mots latins « Ut omnes unum sint » signifient « Que tous soient un », et nous rappellent que nous sommes à la fois une église unie et unifiante.

Préparée par :
le Comité Ressources et Traduction, COPERMIF, 1997
1332, Victoria, Greenfield Park, QC  J4V 1L8
Révision des textes février 1998