CONCLUSION

II est temps, arrivé à la fin de cette étude, de tirer quelques conclusions.

1. La secte refuse le salut par grâce menant ainsi ses adeptes sur le chemin de la perdition. Et elle diminue l'oeuvre de Christ presque totalement. "II y eut parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront sournoisement des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés attireront sur eux une ruine soudaine." (2 Pi 2:1).

Christ est méprisé et les œuvres sont salutaires (contre Éph. : 2:8-9).

2. C'est une secte dictatoriale. Très sévère en tout avec un seul homme à la tête. Moon en effet, comme vous avez pu le remarquer, est un vrai dictateur. La liberté des adeptes est entravée puis supprimée.

3. C'est une secte semi-biblique. La Bible ne suffit pas en elle-même, elle a besoin d'être éclairée par les "Principes Divins". Quelques révélations décorent le tout et cela nous donne l'A.U.C.M. C'est toujours : "la Bible plus...".

4. C'est un travail qui se fait plutôt vers la jeunesse (16-30 ans) car ils sont plus accessibles et prêts à être dirigés par un meneur.

5. Elle est basée sur l'orgueil et sur l'argent (et tous les moyens sont bons). Ils sont seuls à avoir raison et doivent être les plus riches.

6. Et comme toutes les sectes, elle se contredit sans cesse. C'est le danger lorsque la Bible est mise de côté ou extrapolée. Voici, en général, ce qui ressort le plus du mouvement. Il faut beaucoup de patience lorsque nous discutons avec eux. L'atout principal est notre liberté et notre assurance du salut par l'oeuvre de Jésus-Christ.

J'espère que cet ouvrage sera un bon outil pour les futurs contacts que vous aurez. Mais surtout ne fermez pas votre porte avant d'avoir vraiment essayé d'avoir quelques échanges UTILES. Je souhaite que plusieurs âmes soient sauvées par votre moyen.

BIBLIOGRAPHIE GÉNÉRALE

- BARKER Eileen, The Social Impact of new Religions Movements (Bryan Wilson Editor, The rose of sharon press., Inc., N.-Y., 1981).

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- BJORNSTAD James, The Moon is Not the Sun (Dimension Books, Bethany Fellowship, Inc., 1976).

- BOA Kenneth, Cults, New Religions, and You (Victor Books, S.P. Publications, Inc., 1977).

- DAGON Gérard, Les Petites Eglises de France (Dagon G., 1977).

- DORST Mose, Word and Deed : The Unification Movement (University Church of America, no date).

- DUC G., De Foi, chapitre sur Moon (sans éditeur, NO 1, 1976, mars, Traités).

- DURHAM Deanna, Life among the Moonies (Logos Internationnal, 1981).

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- WALKER Luisa J. de, Dans Quelle Direction ? (Vida, 1983).

- WOODROW Alain, Les Nouvelles Sectes (Seuil, 1977)

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- YAMAMOTO J. Isamu, The Puppet Master (Inter Varsity Press., 1977).

REVUES

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- BARKER Eileen, The Clergy review (Nov. 1980, Vol. LXV, NO II).

- BARKER Eileen, The Clergy review (oct. 1980, Vol. LXV, NO I ).

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- L'EGLISE DE L'UNIFICATION DE SUN MYUNG MOON (sans auteur, sans date), p. 29-41.

- HET BESTE (NO 329, févr. 1985, en Néerlandais).

BIBLIOGRAPHIE DE L'EGLISE DE L'UNIFICATION

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- REVUES

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- DISCOURS DE MOON

- Juillet, 1966, "Les frontières du nouvel-âge" (Vol. II, NI, 7).

- Janvier, 1968, à Séoul, Corée.

- 3 avril, 1072, "Séparation du bien et du mal", Paris.

- 7 mai, 1973, Session de formation de 40 jours, Thème : "Le Maître parle".

- 6 octobre, 1974, "Le Maître Parle" (Ms 444, Tarrytown, New-York).

- 1 octobre, 1977, Pasadena, California.

- 23 octobre, 1977, "Hôte du futur".

- 1 novembre, 1977, "Nos personnalités nouvelles-nées".

- 23 décembre, 1979, "Avec notre Père" (Hôtel New-Yorker)

- 25 décembre, 1979, "Le vrai sens de Noël".

- 30 décembre, 1979, "Le bon chemin d'Abel au point de vue providentiel." (Belvedère).

- 1 janvier, 1980, "Gratefull Gods day" (World Mission Center).

- 2 janvier, 1980, (Ibid, suite).

- 5 octobre, 1980, "Our duty, our mission" (Belvédère).

PERIODIQUE

Christiany in Crisis.