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Les noirs et le mormonisme

 Jusque juin 1978, les personnes de race noire ne pouvaient pas avoir accès à la prêtrise mormone et aux bénédictions qui y sont attachées!

Joseph Fielding Smith nous explique le point de vue de son église:

"Caïn ne fut pas seulement appelé à souffrir, mais à cause de sa méchanceté il devint le père d'une race inférieure. Une malédiction fut placée sur lui et cette malédiction se poursuivit à travers son lignage et doit continuer pendant que le temps lui-même durera. Des millions d'âmes sont venues en ce monde avec la malédiction d'une peau noire et se sont vu refuser le privilège de la prêtrise et la plénitude des bénédictions de l'Évangile. Ce sont les descendant de Caïn. En outre, on leur a fait sentir leur infériorité et on les a séparés depuis le commencement du reste de l'humanité... mais quel contraste! Les fils de Seth, d'Énoch et de Noé honorés par les bénédictions et les droits de la prêtrise... et les fils de Caïn, se voir refuser la prêtrise, ne pas avoir le privilège de recevoir les alliances de la gloire dans le royaume de Dieu!...nous espérons également, dans un esprit de sympathie, de miséricorde et de foi, que des bénédictions seront finalement données à nos frères noirs, car ils sont nos frères, enfants de Dieu, en dépit de leur peau sombre, symbole des ténèbres éternelles." Le chemin de la perfection, p. 94-95

D'autres citations extraites de documents mormons nous démontreront l'attitude raciste de l'église mormone!

"Depuis l'époque du prophète jusque maintenant, voici la doctrine de l'église qui n'a jamais été remise en question par les autorités, les noirs n'ont pas droit aux pleines bénédictions de l'évangile." Stewart, Mormonism and Negro, p.45-47

"Les noirs dans cette vie ne peuvent avoir droit à la prêtrise en aucune circonstance, ils ne peuvent détenir cette délégation d'autorité de la part du Tout-Puissant. Le message de l'évangile du salut ne leur est pas apporté affirmativement. Les noirs ne sont pas égaux aux autres races dans le domaine de certaines bénédictions spirituelles." Bruce McConkie, Mormon Doctrine, p.447

"Dois-je vous dire la loi de Dieu concernant la race africaine? Si l'homme blanc qui appartient à la race élue mélange son sang avec la postérité de Caïn, la punition selon la loi de Dieu sera la mort sur le champ." Brigham Young, Journal of Discourses, vol.10, p.110

"Lorsqu'il demanda à Énoch de ne pas prêcher l'évangile aux descendants de Caïn, qui sont noirs, le Seigneur s'est engagé dans la ségrégation." Mark E. Peterson, Race Problems as they affect the Church, 27 août 1954

"N'importe quel homme ayant une goutte de sang de Caïn ne peut recevoir la prêtrise." Ibid.

"Des milliers d'enfants nés aujourd'hui, une certaine proportion viennent au monde chez les hottentots d'Afrique du Sud, des milliers proviennent de mères chinoises, des milliers proviennent de mères noires, des milliers de jolies mères mormones blanches... pourquoi n'accorderons-nous pas la prêtrise aux nègres dans cette église? Je suis convaincu que c'est suite à ce qu'ils firent avant de venir dans cette vie qu'on leur a refusé ce privilège." Melvin J. Ballard, Crusader for Righteousness, p.218 et Church and Negro, p.98

C'est dans la Perle de Grand Prix que nous trouvons la base de cette stupéfiante doctrine!

"Car voici, le Seigneur maudira la pays d'une grande chaleur et son aridité restera à jamais et une noirceur envahit tous les enfants de Canaan de sorte qu'ils furent méprisés d'entre les peuples... Enoch continua a appeler tous les peuples à la repentance, à l'exception du peuple de Canaan." P.D.GP, Moïse 7:8-12

Pourtant la bible et le livre de Mormon s'opposent à un tel enseignement!

"Puis il leur dit: Allez par tout le monde et prêchez la bonne nouvelle à toute la création." Marc 16:15

"allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit." Matthieu 28:19

Le chapitre huit du livre des Actes ne nous relate-t-il pas la merveilleuse conversion de l'eunuque éthiopien (un noir)? Les éthiopiens sont de race noire!

"Un éthiopien peut-il changer sa peau et un léopard ses taches." Jérémie 13:23

Notre Dieu ne fait aucune différence entre un noir et un blanc!

"En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acceptation de personne." Actes 10:34

Le livre de Mormon s'oppose lui aussi à la ségrégation!

"Le Seigneur a-t-il commandé à qui que ce soit de ne pas bénéficier de sa bonté? Voici, je vous dis que non; car tous les hommes ont le même privilège et nul n'est exclu... il ne repousse aucun de ceux qui viennent à lui, noir ou blanc, esclave ou libre..." 2 Néphi 26:28-33

Confronté avec d'immenses difficultés aux États-Unis, Spencer W. Kimball a jugé préférable de donner la prêtrise aux noirs en 1978. Acte courageux mais action plaçant l'église mormone une fois de plus dans la contradiction!

En effet, les responsables mormons du passé ont continuellement affirmé que les noirs n'auront jamais la prêtrise avant que tous les blancs ne soient entrés dans la bénédiction, pas avant la fin du millénium. Voyons tout d'abord la révélation de Spencer Kimball:

"...nous avons plaidé longuement et sérieusement en faveur de ceux-ci, nos frères fidèles, passant beaucoup d'heures dans la chambre haute du temple suppliant le Seigneur de nous guider. Il a entendu nos prières et par révélation a confirmé que le jour promis depuis longtemps était venu que chaque homme fidèle et digne pourrait recevoir la Sainte-Prêtrise avec la puissance pour exercer sa divine autorité et se réjouir avec les bien-aimés de toutes bénédictions qui en découlent y compris les bénédictions du temple. En conséquence, tout membre digne de sexe masculin peut-être ordonné à la prêtrise sans regard à la race ou à la couleur." Deseret News, 9 juin 1978, p.1A

Examinons maintenant les références contredisant cette révélation de Kimball:

"Le Seigneur a dit à Caïn qu'il ne recevrait pas les bénédictions de la prêtrise ainsi que sa descendance avant que le dernier de la postérité d'Abel n'ait reçu la prêtrise, pas avant la rédemption de la terre... supposez que nous leur demandons de venir ici et que nous leur disions qu'il est juste de mélanger notre postérité avec la race de Caïn, qu'ils puissent venir avec nous pour partager toutes les bénédictions que Dieu nous a données. Ce jour-là et à l'heure ou nous ferions cela, la prêtrise serait retirée de l'église et du royaume et Dieu nous laisserait à notre sort... l'église irait à sa destruction... et nous recevrions la malédiction qui a été placée sur la postérité de Caïn." Brigham Young's adresses, ms d 1234, box 48, folder 3, Church Historical Dept., citation datée du 5 février 1852

Brigham Young déclare bien que la prêtrise ne peut être accordée aux noirs avant que tous les descendants d'Abel n'aient reçu la bénédiction et avant que la terre n'ait été sauvée! Dans le cas contraire, la malédiction atteindrait l'église mormone!!!

D'autres références brighamites viennent appuyer cette première citation!

"Cette malédiction restera sur eux et ils n'auront jamais la prêtrise  avant que les autres descendants d'Adam n'aient reçu les promesses et se soient réjouis des bénédictions de la Prêtrise." Journal of Discourses, vol.7, p. 290-291

"Quand tous les enfants d'Adam auront eu le privilège de recevoir la prêtrise et auront été ressuscités des morts, alors il sera encore temps pour enlever la malédiction de Caïn et de sa postérité." Journal of Discourses, vol.2, p.143

Ainsi, la permission pour les noirs de recevoir la prêtrise ne pouvait être octroyée avant la résurrection des morts!

Dans une réunion tenue le 11 octobre 1958, au Baratt Hall, Joseph Fielding Smith fit la déclaration suivante:

"Un noir ne peut obtenir la prêtrise avant que le Seigneur ne lève la restriction... le Seigneur en temps voulu enlèvera la restriction. Pas dans ce monde, mais le temps viendra." Digest of the Minutes of the Meeting of the Pbatriachs with the General Authorities, 11 octobre 1958

John Lund, théologien mormon précisera:

"Les noirs ne recevront pas la prêtrise durant la mortalité, en fait pas avant la résurrection des enfants d'Adam... le dernier des enfants d'Adam ne sera pas ressuscité avant la fin du millénium... cela n'arrivera pas avant le règne de 1000 ans de Christ sur terre." The Church and the Negro, p.45-49

Il est donc bien établi que la révélation de Kimball est venue bien trop tôt et qu'elle contredit toutes les déclarations antérieures!

Depuis son origine, l'église mormone a enseigné qu'une peau noire ou foncée est le signe d'une malédiction divine. Cet enseignement provient également directement du livre de Mormon. Ce livre enseigne qu'à peu près en l'an 600 avant J-C, un prophète appelé Léhi s'en alla avec sa famille en Amérique. Certains restèrent fidèles à Dieu (les néphites), leur peau restant blanche alors que d'autres (les lamanites) se révoltèrent contre Dieu et furent maudits, leur peau en punition devenant foncée!

"Et je vis que lorsqu'il furent tombés dans l'incrédulité, ils devinrent un peuple de couleur sombre, dégoûtant, sale, paresseux et rempli de toutes sortes d'abominations." 1 Néphi 12:23

"...et comme ils étaient blancs, très beaux et pleins de charme, le Seigneur Dieu couvrit leur peau d'une couleur sombre, afin qu'ils ne fussent point un sujet de séduction pour mon peuple." 2 Néphi 5:21

"Et leur malédiction leur fut enlevée et leur peau devint blanche comme celle des néphites." 3 Néphi 2 :15 

Puis le livre de Mormon déclare que dans les derniers jours, les lamanites (indiens) se repentiront et qu'ils deviendront un peuple blanc et agréable.

"...et il ne passera pas beaucoup de générations qu'ils ne deviennent un peuple blanc et agréable": 2 Néphi 30:6

Épousant cette étrange idée, Spencer W. Kimball, actuel président de l'église mormone déclarait en 1960:

"J'ai observé un contraste frappant entre les progrès du peuple indien aujourd' hui... ils deviennent rapidement un peuple blanc et agréable... depuis des années ils sont devenus agréables et ils deviennent maintenant blancs et agréables comme la promesse leur en a été faite... un frère blanc déclarait, joyeusement que son compagnon et lui donnaient régulièrement du sang à l'hôpital afin d'accélérer le processus ". improvement Era, décembre 1960, pages 922--923

L'apôtre mormon Bruce R. McConkie écrivait en 1979:

"...une double malédiction vint sur les lamanites:..ils devinrent un peuple de couleur sombre, dégoûtant et sale, paresseux et rempli de toutes sortes d'abominations (1 Néphi 12:23) et afin qu'ils ne puissent séduire les néphites, une peau noire les couvrit! (2 Néphi 5:20-25 Alma 3 :14-16).Pendant les périodes de vertu, lorsque les groupes de lamanites acceptaient l*Évangile et se tournaient vers le Seigneur la malédiction était enlevée... la malédiction fut enlevée d'un groupes de lamanites convertis et ils devinrent blancs comme les néphites (3 Néphi 2:15-16) ...lorsque l'évangile est apporté de nos jours aux lamanites et qu' ils parviennent a la connaissance de Christ et de leurs pères, alors les écailles d'obscurité tombent de leurs yeux et beaucoup de générations ne passeront pas qu'ils ne deviennent un peuple blanc et agréable (2 Néphi 30:6).Tous ceux devant la barre de Dieu qui auront été de justes lamanites seront libérés des malédictions de mort spirituelle et de la peau sombre". Mormon Doctrine, pages 428 et 429

Il apparaît maintenant que les responsables mormons sont gênés et ennuyés par cette doctrine stupide!

L'église mormone a sorti le triptyque* 1981 en anglais dans lequel un important changement a été opéré!

Ce changement affects le verset déjà cité de 2 Néphi qui se lit dans les Éditions antérieures:

"...et il ne passera pas beaucoup de générations qu'ils ne deviennent un peuple blanc et agréable."

*Ensemble relié de trois ouvrages canoniques mormons: Le livre de Mormon, Doctrine & Alliances, La Perle de Grand Prix.

"...et il ne passera pas beaucoup de générations qu'ils ne deviennent un peuple pur et agréable".

L'organe officiel de l'église mormone; "The Ensign." Essaye de justifier le changement de la manière suivante:

"La plupart des étudiants des Écritures mormone savent que la première édition du livre de Mormon contenait des erreurs typographiques... le prophetes lui-même a essayé d'en corriger, mais ses nombreuses taches l'ont empêché de mener A bien son projet... par exemples les éditions de 1830 et de 1837 contenaient une prophétie disant que les lamanites seraient un jour un peuple blanc et agréable (2 Nephi 30:6).Dans l'édition de 1844 éditée par le prophètes, ce verset fut changé de la manière suivante: un peuple pur et agréable. Mais pour certaines raisons, les éditions ultérieures sont revenues au texte d'origine." The Ensign, octobre 1981, pages 17 et 18

Il n'y a rien de plus faux de déclarer que l'édition de 1830 du livre de Mormon contient des erreurs typographiques! Nous possédons une photocopie de l'édition d'origine et rien de semblable apparaît! Des théologiens mormons sont en accord avec nous et réfute l'Ensign!

"En effet, la première édition du livre de Mormon est singulièrement libre d'erreurs typographiques." Brighan H. Roberts, Defense of the Faith, p.280-281, Francis W. Kirkham, A New Witness for Christ in America, vol 1, pages 200-201

Il faut souligner que les responsables mormons sont tout a fait incapable de nous fournir une évidence documentaire quelconque démontrant que ce fut une correction typographique faite par Joseph Smith. Il existait deux manuscrits écrits du livre de Mormon. Un premier écrit par les scribes de Joseph Smith sous la dictée de celui-ci et un second préparé pour l'imprimeur. Le premier document fut en grande partie détruit par une inondation et le mormon Stanley R. Larson nous informe que le texte incriminé ne se trouve justement pas dans ce qui peut rester! (A Study of Some Textual Variations in the Book of Mormon Comparing the Original and the Printer's Manuscripts and the 1830, the 1837 and the 1840 editions, Unpublished M.A. Thesis, BYU, avril 1974, p.283)

Heureusement, le second manuscrit existe encore et se trouve en parfait état et chose importante, il contient le fameux verset !

Or c'est bien le mot "blanc" qui apparaît! l'édition 1837 du livre de Mormon qui contient également le mot "Blanc" comporte la préface suivante:

"Tout a été soigneusement réexaminé et comparé avec les manuscrits originaux par le frère Joseph Smith jr assisté de l'imprimeur présent, frère Oliver CoWdery." Book of Mormon, 1837, préface, sité dans Improvement Era, septembre 1976, page 79