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L'ORGANISATION DES TÉMOINS DE JÉHOVAH EST-ELLE L'AUTEUR DE FAUSSES PRÉDICTIONS ?

Marque distinctive de tous les faux prophètes, les fausses prophéties et prédictions nous permettent de déceler immédiatement si une organisation est conduite ou non par l'Eternel. La Bible, Parole infaillible de Dieu, nous donne des références très précises sur cette importante question :

"Peut-être diras-tu dans ton coeur : comment connaîtrons-nous la Parole que l'Eternel n'aura point dite ? Quand ce que dira le prophète n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que l'Eternel n'aura point dite. N'aie pas peur de lui" (Deutéronome 18:20-99).

"... c'est par l'accomplissement de ce qu'il prophétise qu'il sera reconnu comme véritablement envoyé par l'Eternel." Jérémie 28:9).

"Leurs visions sont vaines et leurs oracles menteurs. Ils disent : L'Eternel a dit et l'Eternel ne les a point envoyés et ils font espérer que leur parole s'accomplira. Les visions que vous avez ne sont-elles pas vaines et les oracles que vous prononcez ne sont-ils pas menteurs ? Vous dites : I'Eternel a dit ! Et je n'ai point parlé" (Ézéchiel 13:6-7).

Il est clair que les faux prophètes s"identifient par le fait que leurs prédictions se révèlent totalement fausses. Joseph F. Rutherford, deuxième président de la S.D.T.J., en complet accord avec les passages bibliques précités se moque de divers faux prophètes en précisant avec raison que rien de ce qui n'avait été annoncé n'est arrivé !

"Ils ont émis ainsi prophéties sur prophéties, particulièrement depuis 1918. Or chacun sait que rien de ce qui avait été annoncé n'est arrivé. Cela seul prouve que ce sont de faux prophètes et que loin de représenter Jéhovah, ils ont toujours été au service de l'organisation de Satan".⁽¹⁾

Remarquons que selon Rutherford, l'énoncé seul de fausses prophéties prouve qu'il s'agit de faux prophètes et d'ouvriers de Satan ! Ce critère est à lui seul déterminant. "La Tour de Garde" dans le même sens précise :

"Leurs prophéties ne se sont pas accomplies. Ainsi ce sont de faux prophètes et on ne doit plus les considérer comme des guides sûrs." ⁽²⁾

"Mais il pourrait être demandé : Comment pouvons-nous savoir celui qui est un vrai ou un faux prophète ? Il existe trois critères par lesquels nous pouvons catégoriquement décider : (1) s'il est un vrai prophète, son message s'accomplira exactement comme il l'a prophétisé. S'il est un faux prophète, sa prophétie ne s'accomplira pas".⁽³⁾

Chose remarquable ! Ce périodique nous invite à examiner les déclarations de la S.D.T.J. afin de vérifier si réellement cette organisation est le "prophète de Dieu"

"Il a, suscité un 'prophète' pour les avertir. Ce 'prophète' n'était pas un homme mais un groupe d'hommes et de femmes. Il s'agissait du petit groupe de disciples de Jésus-Christ, connus en ce temps-là sous le nom d'Etudiants de la Bible. Aujourd'hui, ils portent le nom de Témoins chrétiens de Jéhovah... Evidemment autre chose est de dire que ce groupe agit en tant que 'prophète' de Dieu, autre chose est de le prouver. La seule façon d'y parvenir consiste à examiner les faits historiques. Que montrent-ils ?" ⁽⁴⁾

C'est ce que nous désirons faire de tout coeur ! L'examen des faits nous prouvera sans l'ombre d'un doute si la S.D.T.J. est ou n'est pas conduite par le Dieu de la Bible ! La S.D.T.J. n'ignore pas qu'elle a annoncé quantité de fausses prédictions. Elle va donc tenter de redresser la situation en utilisant deux explications ! Elle se base maladroitement sur Proverbes 4:18 (le sentier des justes est comme la lumière resplendissante dont l'éclat va croissant jusqu'au milieu du jour). Que la révélation ait été progressive, personne ne le contestera, mais elle devra néanmoins s'harmoniser parfaitement avec les révélations et vérités antérieures et ne jamais les contredire en aucune façon ! Charles Taze Russell va lui-même dans ce sens :

"Une nouvelle vue de vérité ne peut jamais contredire une ancienne. Une nouvelle lumière ne supprime jamais une plus ancienne mais la complète".⁽⁵⁾

Or, il faut admettre que chez les Témoins de Jéhovah, la vérité d'hier devient l'erreur d'aujourd'hui et la vérité d'aujourd'hui deviendra l'erreur de demain. La S.D.T.J. est maintenant forcée d'admettre queue s'est souvent trompée mais, dit-elle, "la lumière va en grandissant" Il est difficile d'accepter une telle explication lorsqu'on découvre le texte précité de Russell et celui qui suit :

"L'organisation visible de Jéhovah est vraiment digne de confiance. Elle ne m'a jamais induit en erreur dans quelque domaine que ce soit".⁽⁶⁾

Revenons au texte de Proverbes 4:18. Quelle est sa véritable signification ? C'est une tromperie manifeste de la part de la S.D.T.J. d'utiliser ce texte afin de justifier ses constantes révisions prophétiques. Salomon déclare-t-il que la doctrine puisse être changée ou que des prophéties puissent être radicalement remaniées ? Remarquons tout d'abord que c'est le sentier des justes qui est la lumière resplendissante. Le sentier est déjà totalement resplendissant ! En fait il s'agit d'une marche dans la justice et la sainteté comme le psalmiste l'affirme : "Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier !" (Psaume 119:105). Ce chemin spirituel d'une vie de justice et de sainteté devient de plus en plus clair au fur et à mesure de notre marche avec le Seigneur. L'intervention de la S.D.T.J. est en opposition à Proverbes 4:19 qui déclare : "La voie des méchants est comme les ténèbres, ils n'aperçoivent pas ce qui les fera tomber". Ces deux versets s'éclairent mutuellement. C'est le chemin d'une vie d'injustice qui conduit les hommes à la perdition. Proverbes 21:8 éclaire très bien Proverbes 4:18-19 : "Le coupable suit des voies détournées mais l'innocent agit avec droiture". On peut s'attendre à ce qu'un faux prophète suive un chemin détourné et qu'il utilise un tel texte tentant d'excuser ses fausses prédictions. Comment est-il possible de tordre ainsi les paroles de sagesse de Salomon ? Nous devons admettre que la S.D.T.J. n'est pas construite sur des fondations solides. De son propre aveu, elle reconnaît que très souvent des hommes tels que Russell, Rutherford, Knorr se sont lamentablement fourvoyés dans bien des domaines. La question se pose : Comment une organisation ayant de telles prétentions peut-elle accepter du chef de ses présidents un fondement aussi friable ? Ses erreurs doctrinales et ses multiples fausses prédictions en sont les preuves tangibles. Nous le savons ! Un bâtiment dont les fondations sont fragiles s'écroulera. La Bible est claire concernant cette question :

"Comme passe le tourbillon, ainsi disparaît le méchant, mais le juste a des fondements éternels" (Proverbes 10:25).

"Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, a creusé profondément et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue et le torrent s"est jeté contre cette maison sans pouvoir l'ébranler parce qu'elle était bien bâtie" (Luc 6:48).

Prouvons que l'argument présenté par la S.D.T.J. selon lequel "la lumière va en grandissant" est un leurre complet au niveau de cette organisation :

• Nous donnerons une doctrine enseignée dans un premier temps par la S.D.T.J.
• Nous présenterons alors la réfutation et le rejet de cette doctrine par la S.D.T.J. (la lumière va en grandissant).
• Puis nous apporterons la preuve de l'abandon par la S.D.T.J. de ce dernier point de vue et le retour à la position initiale.

1. Les autorités supérieures (Romains 13)

Depuis sa fondation et jusqu'en 1929, la S.D.T.J. enseignait que les autorités supérieures de ce monde sont les pouvoirs politiques auxquels les chrétiens payent leurs taxes :

"Les chrétiens devraient reconnaître la vraie nature de ces royaumes et s'en tenir séparés, tout en leur rendant le respect et l'obéissance qui leur sont dûs, parce que Dieu leur a permis de gouverner comme l'enseigne l'apôtre Paul : 'Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu (Romains 13:1)".⁽⁷⁾

Puis en 1929, une grande lumière aurait éclairé la SDTJ qui aurait alors compris grâce à Dieu que les autorités supérieures sont Jéhovah et Christ et non les pouvoirs politiques:

"En 1918, les Israélites spirituels cédèrent sous les coups des puissances politiques hostiles à leur activité chrétienne et se relâchèrent dans leur travail d'éducation religieuse, en grande partie à cause de la doctrine religieuse prévalant encore, selon laquelle les chefs de l'organisation visible de Satan sont les 'autorités supérieures' auxquelles toutes les âmes doivent être soumises, comme cela est recommandé dans l'épître aux Romains, chapitre 13, v.1. En dénaturant les Ecritures par cette interprétation vicieuse, la hiérarchie au pouvoir fut écoutée comme conseillère spirituelle des puissances politiques... après la venue du Seigneur dans le temple et la libération du reste des Israélites spirituels captifs dans la Babylone moderne, le Seigneur ouvrit graduellement leurs yeux à la vérité. En 1929, une grande lumière les illumina. 'La Tour de Garde' publia l'explication scripturale du chapitre 13 de l'épître aux Romains. Elle montrait que Jéhovah et Christ sont les 'Autorités Supérieures' et non les gouvernements de ce monde.⁽⁸⁾

Mais puisque le Seigneur a éclairé la SDTJ en 1929 sur l'interprétation partisane de Russell, comment se fait-il qu'en 1966, la SDTJ en revienne à la position de Russell en abandonnant l'interprétation de 1929, faite selon le Seigneur?

"Par l'expression 'Autorités Supérieures' il faut entendre les gouvernements ou autorités politiques".⁽⁹⁾

Bel exemple de la lumière qui va en grandissant!

2. L'expiation de Christ

En 1927, la SDTJ enseignait que Jésus-Christ est mort en faveur de toute l'humanité:

"Christ-Jésus mourut sur la croix et par ce moyen paya lui-même une rançon pour toute l'humanité. (1 Tim. 2:5-6, Héb. 2:9)." ⁽¹⁰⁾

Puis en 1939 (la lumière va en grandissant), la SDTJ va enseigner que Christ n'est pas mort pour toute l'humanité!

"Le texte de 1 Timothée 2:6 cité plus haut n'établit-il pas que Jésus mourut pour toute l'humanité?... non, cette conclusion n'est pas juste... et qu'ainsi la rançon est pour tous ceux qui se conforment à la volonté ou à la loi divine".⁽¹¹⁾

Enfin en 1965, la SDTJ abandonne cette dernière explication et revient à la position de 1927:

"L'histoire atteste que Jésus-Christ, le Fils de l'homme a vraiment donné sa vie en rançon pour la multitude des hommes... c'est ainsi qu'un seul homme parfait, Jésus-Christ, a pu mourir pour toute l'humanité".⁽¹²⁾

3. Les Sodomites

Pour Russell et Rutherford, la chose est claire, les Sodomites (les habitants de Sodome) auront encore une occasion de salut:

"Par là, notre Seigneur nous apprend que les Sodomites n'avaient pas encore eu une pleine occasion de salut, mais Il la leur garantit... pourquoi les Sodomites ne devraient-ils pas eux aussi être bénis parmi toutes les familles de la terre? Assurément, ils le seront".⁽¹³⁾

"Les habitants de Sodome et de Gomorrhe furent détruits par le feu. Cela ne veut cependant pas dire qu'ils allèrent dans une torture éternelle... au contraire, Dieu explique clairement qu'ils seront rétablis à leur état primitif...." ⁽¹⁴⁾

Puis en 1954, la SDTJ va réfuter cette position (la lumière va en grandissant).

"Il mit en évidence l'absolue impossibilité de rançon pour les incroyants ou pour ceux qui ont péché volontairement, parce que Sodome et Gomorrhe sont irrévocablement damnées et détruites sans aucun espoir de rétablissement possible".⁽¹⁵⁾

Enfin en 1965, la SDTJ abandonne ce dernier point de vue et revient à la position initiale:

"Tout comme Tyr et Sidon, Jésus montra que Sodome quoique unique n'était pas arrivée à l'état où tout repentir était impossible... par conséquent, tout espoir n'est pas perdu de guérir spirituellement les habitants de Sodome".⁽¹⁶⁾

Pourtant, le fond du puits de l'absurdité n'est pas encore atteint! En effet, en juin 1988, la SDTJ enseigne de nouveau que les habitants de Sodome et de Gomorrhe sont irrévocablement détruits.

"Vu sous cet aspect, Jude 7 signifierait que, conformément au jugement qu'ils ont reçu, les méchants habitants de Sodome et de Gomorrhe ont été détruits pour toujours ... il semble donc que ceux qui ont été exécutés lors de ces jugements passés aient été définitivement détruits". ⁽¹⁷⁾

Récapitulons:

1921 Positif pour Sodome. La harpe de Dieu, p.307.

1954 Négatif pour Sodome. La Tour de Garde, 1er février, p. 85, édit. anglaise.

1965 Positif pour Sodome. La Tour de Garde, 1er juillet, p. 395.

1988 Négatif pour Sodome. La Tour de Garde, 1er juin, p. 31.

4. L'esclave fidèle et avisé

En 1881, la S.D.T.J. enseignait que l'esclave fidèle et avisé n'était pas un individu (Russell), mais une collectivité.

"Qui donc est le serviteur fidèle et sage que son Seigneur a établi sur sa maison, pour leur donner leur nourriture en temps voulu? N'est-ce pas le petit troupeau des serviteurs consacrés qui s'acquittent fidèlement de leurs voeux de consécration - le corps de Christ ... heureux ce serviteur (le corps tout entier de Christ) que son Seigneur lorsqu'Il viendra (grec: elthon) trouvera ainsi".⁽¹⁸⁾

Plus tard, la SDTJ par le biais de Rutherford va enseigner que ce serviteur ou esclave est un individu (Russell) et non une collectivité (la lumière va en grandissant)!

"Ainsi donc clairement, le Seigneur a prédit un office qui serait rempli par un homme. Nous croyons que presque toute la totalité sinon toute la totalité des lecteurs de 'La Tour de Garde'accepteront que l'homme que le Seigneur a choisi pour remplir ce travail fut le modeste, l'humble et fidèle serviteur, frère Russell" .⁽¹⁹⁾

"Ainsi la prophétie accomplie, les faits physiques et l'évidence circonstancielle sont des preuves concluantes que le frère Russell a rempli cette office du serviteur fidèle et avisé".⁽²⁰⁾

Puis, la SDTJ va revenir à la position tenue par Russell en 1881 en enseignant que ce "serviteur fidèle et avisé" est une collectivité:

"Comme l'esclave de l'illustration de Jésus n'est pas un seul homme mais la congrégation ointe des disciples du Christ... comme l'expliquaient ces articles, le serviteur de Matthieu 24-45 était un serviteur collectif"?⁽²¹⁾

5. Le jugement et la résurrection

En 1921, la SDTJ enseignait que tous les morts (bons et mauvais) seront ressuscités en vue du jugement:

"Jésus déclara que tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement (jean 5:28-29). L'expression 'ceux qui ont fait le mal' se rapporte à la race humaine entière, à l'exception de l'Église. Les hommes sont nés méchants et pécheurs (Romains 5:12). Ils reviendront pour le jugement, pour une épreuve... il y aura une résurrection des justes et des injustes (Actes 24:15)"? ⁽²²⁾

Puis en 1948 (la lumière va en grandissant), les méchants ne seront pas ressuscités.

"Les humains morts sur la terre depuis 6000 ans ne ressusciteront pas tous... les morts qui furent des méchants inaccessibles au repentir... ne ressusciteront pas pour être jugés dans le monde nouveau"? ⁽²³⁾

Enfin, en 1965, la S.D.T.J. revient à la position initiale. Tous les humains devront ressusciter pour le jugement.

"Le jour du jugement, quand viendra-t-il pour tous les hommes?... il faudra aussi juger les humains qui sont morts. A cet effet, il faut qu'ils soient ressuscités".⁽²⁴⁾

6. La naissance d'Adam

En 1944, la SDTJ enseignait qu'Adam est né en 4026 avant Jésus-Christ!

"L'homme aurait été, créé deux ans plus tard... soit en 4026 avant Jésus-Christ".⁽²⁵⁾

Puis en 1953, la SDTJ change sa chronologie (la lumière va en grandissant). Elle va alors enseigner qu'Adam fut créé en 4025!

"4025 création d'Adam (en automne)".⁽²⁶⁾

Enfin en 1963, la SDTJ revient à sa position initiale:

"4026 avant notre ère. Création d'Adam (en automne)".⁽²⁷⁾

Ces divers exemples prouveront que l'explication concernant Proverbes 4 s'écroule rapidement après examen.

L'inspiration de l'esclave fidèle et avisé

Chez les Témoins de Jéhovah, l'esclave fidèle et avisé (les responsables à Brooklyn) est le canal par lequel Dieu parle à son peuple:

"Jésus annonça que parmi son peuple il y aurait un 'esclave fidèle et avisé' qui fournirait la nourriture spirituelle à la famille de Dieu composée de ses serviteurs fidèles sur la terre, cet esclave agirait en tant que canal de communication et surveillerait les intérêts du royaume de Dieu dans le monde entier (Matt. 24.45-48)".⁽²⁸⁾

La SDTJ tente de se servir d'un justificatif pour ses fausses prophéties en affirmant que jamais elle ne s'est déclarée un prophète inspiré. Mais au juste qu'est- ce que la SDTJ entend par "inspiration"?

"C'est que ces hommes n'écrivaient pas sous l'impulsion de leur propre intelligence, mais leur travail était divinement inspiré. Que faut-il entendre par le mot 'inspiré'? Tout simplement que Dieu, le créateur du ciel et de la terre, faisait agir ces hommes grâce à son esprit, c'est-à-dire grâce à une force invisible qui les rendait capables de remplir leur mission, en leur mettant dans l'esprit les déclarations qu'ils devaient consigner par écrit et qui deviendraient sa'parole'ou message à l'adresse de l'humanité".⁽²⁹⁾

La SDTJ précisera:

"Jéhovah-Dieu est la source de toute prophétie véridique. C'est lui qui donne les prophéties au moyen de son esprit saint ou parfois, par l'entremise de messagers angéliques guidés par l'esprit".⁽³⁰⁾

Or la SDTJ enseigne qu'elle reçoit de cette manière les directives de Jéhovah. Par exemple, l'édition anglaise de mars 1880 de La Tour de Garde déclara:

"Les temps des gentils vont jusqu'en 1914, et le royaume céleste n'exaucera pas pleinement son pouvoir avant cette date! Seul Dieu, par son esprit saint, a pu révéler cela longtemps à l'avance à ces premiers étudiants de la Bible"?⁽³¹⁾

Or cette même inspiration agit encore aujourd'hui pour les Témoins de Jéhovah:

"Cet esprit saint et cette direction angélique,,influencent toujours la prédication des ministres chrétiens." ⁽³²⁾

Les faits démontrent que l'esclave 'fidèle et avisé'est inspiré par Dieu et que, dès lors, il ne peut se tromper.

L'autre explication moins souvent utilisée serait que ni Russell ni Rutherford ne se sont ou n'ont été considérés comme des prophètes! Ils ne peuvent donc être des faux prophètes! Or la simple lecture des sources de la SDTJ prouvera qu'ils étaient considérés comme étant des prophètes:

a. "Le messager spécial de cette dernière période de l'Eglise fut donc C. T. Russell; il naquit le 16 février 1852. Dans la conversation intime et privée, Russell admettait qu'il croyait avoir été choisi dès avant sa naissance par Dieu, pour l'oeuvre grandiose qu'il eut à accomplir".⁽³³⁾

b. "Avec une voix de grandes eaux se propageant dans le monde, ainsi parlait le pasteur. Russell et ils sauront qu'il y avait un prophète parmi eux." ⁽³⁴⁾

c. "Les prédications et les écrits du pasteur Russell furent entendus par toutes les classes des croyants et des incroyants, c'était la voix de Jéhovah"? ⁽³⁵⁾

d. "Le pasteur Russell était la voix utilisée. La belle voix du Seigneur! forte, humble, sage, aimante, gentille, pleine de grâce, pleine de foi".⁽³⁶⁾

e. "Non, les vérités que je présente comme porte-parole de Dieu ne furent pas révélées par des visions ou des rêves ni par la voix audible de Dieu, ni toutes d'un coup, mais graduellement surtout depuis 1870 et particulièrement depuis 1880" ?⁽³⁷⁾

f. "je suis le porte-parole de Dieu pour cette époque et mes paroles sont marquées du sceau divin".⁽³⁸⁾

g."Il est exact que, de nos jours, des hommes comme Ch. T. Russell et Joseph F. Rutherford jouèrent un rôle de tout premier plan dans cette oeuvre mondiale des Témoins de Jéhovah, de même qu'autrefois Jésus, Paul, Pierre, Jean-Baptiste, Moïse, Abraham...?"⁽³⁹⁾

Aujourd'hui, la S.D.T.J. se considère comme étant le "prophète de Dieu". Si des erreurs prophétiques ou doctrinales sortent de ses presses, nous devrons logiquement en déduire qu'elle est un faux prophète ; or elle enseigne très clairement qu'elle est le prophète de Dieu !

"Il a suscité un'prophète' pour les avertir. Ce prophète n'était pas un homme, mais un groupe d'hommes et de femmes... aujourd'hui, ils portent le nom de Témoins chrétiens de Jéhovah..."⁽⁴⁰⁾

h."Quelques livres seulement parmi toute la bibliographie actuelle font résonner le message de la'sûre parole prophétique' : ce sont ceux du juge Rutherford."⁽⁴¹⁾

i. "Après certaines parties nous avons inséré quelques paragraphes du volume IV, 'La bataille d'Harmaguédon' de la série des'Etudes des Ecritures'... vraiment il vivait parmi nous dans ces derniers jours un prophète du Seigneur et bien que maintenant il soit mort à vue humaine, ses oeuvres demeurent tel un témoignage constant à sa sagesse et sa fidélité !". ⁽⁴²⁾

1. Joseph F. Rutherford, Lumière, vol. 2,1930, p. 50.

2. La Tour de Garde, 15 mai 1930, p. 156, édit. anglaise.

3. La Tour de Garde, 15 mai 1930, p. 154, édit. anglaise.

4. La Tour de Carde, 15 octobre 1972, p. 625.

5. La Tour de Garde, février 1881, p. 188, édit. anglaise.

6. La Tour de Garde, 1er septembre 1984, p. 12.

7. Charles T. Russell, Etudes des Ecritures, vol. 2, (Le temps est proche), p.78-79.

8. La vérité vous affranchira, 1947, p. 286-287.

9. La vie éternelle dans la liberté des fils de Dieu, 1966, p.189.

10. Joseph F. Rutherford, Création, 1927, p. 205.

11. Joseph F. Rutherford, Salut 1939, p. 154-155.

12. Choses dans lesquelles il est impossible à Dieu de mentir, 1965, p.222-223.

13. Charles T. Russell, Etudes des Ecritures, vol.1,p.115.

14. Joseph F. Rutherford, La harpe de Dieu, 1921, p. 307.

15. La Tour de Garde 1er février 1954, p.85, édit. anglaise.

16. La Tour de Garde 1er juillet 1965, p.395.

17. La Tour de Garde 1er juin 1988, p.31.

18. La Tour de Garde, novembre 1881, p. 5, édit. anglaise.

19. La Tour de Garde, 1er mai 1921, p. 135, édit. anglaise.

20. La Tour de Garde, 1er mars 1922, p. 74, édit. anglaise.

21. Le royaume millénaire de Dieu s'est approché, 1975, p. 341.

22. Joseph F. Rutherford, La harpe de Dieu, 1921, p. 306.

23. Que Dieu soit reconnu pour vrai, 1948, p. 303-304.

24. Choses dans les quelles il est impossible à Dieu de mentir,1965,p.360,370.

25. Le royaume s'est approché, 1944, p. 167.

26. De nouveaux cieux et une nouvelle terre, 1953, p. 362.

27. Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile, 1963, p. 282.

28. La Tour de Garde, 15 mai 1969, p. 304.

29. Une bonne nouvelle qui vous rendra heureux,1978, p.14.

30. Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible, vol. 6,1986, p. 1245.

31. La Tour de Garde, 1er octobre 1973, p. 594.

32. La Tour de Garde, 1er octobre 1973, p. 597.

33. Le mystère de Dieu, 1917, p. 63.

34. The Finished Mystery, 1917, p. 378.

35. The Finished Mystery, 1917, p. 422.

36. The Finished Mystery, 1917, p. 237.

37. Charles T. Russell, La Tour de Garde, 15 juillet 1906, p. 229, édit. anglaise.

38. Joseph F. Rutherford, Why serve Jehovah,1936, p. 62.

39. Que Dieu soit reconnu pour vrai, 1948, p. 228.

40. La Tour de Garde, 15 octobre 1972, p. 625.

41. Préparation, 1933, p. 350.

42. La Tour de Garde 1er juin 19l7, p.163, édit. anglaise.