|
LE
SAINT-ESPRIT
Les témoins de Jéhovah
enseignent que le Saint-Esprit n'est ni une personne ni
Dieu mais une simple force impersonnelle émanant de Jéhovah:
«Cette
dernière traduction, aussi bien que la traduction américaine
précitée, établit clairement qu'aucune personne
invisible, appelée "Esprit" ne se mouvait
au-dessus des eaux qui recouvraient le globe. C'était
plutôt la force active de Dieu, une force
impersonnelle, qui se mouvait dans les ténèbres,
au-dessus de la surface des eaux.»
L'esprit saint-force d'impulsion de l'ordre
nouveau promis, 1978, page 13
Pour démontrer
que le Saint-Esprit n'est qu'une force et non une
personne, les témoins de Jéhovah utilisent le texte
biblique d'Actes 1:8:
«Mais
vous recevrez une puissance, celle du Saint-Esprit
survenant sur vous ...»
1.Personnalité
de l'Esprit
Selon les témoins de Jéhovah,
l'Esprit serait donc uniquement une puissance mais pas
une personne. Pourtant, les Écritures parlent aussi de
Jésus-Christ comme étant une puissance (1 Cor. 1:24),
sans que sa personnalité ne soit mise en doute.
Les témoins de Jéhovah
enseignent en outre que certaines expressions sont
inappropriées à une personne:
«Mais
plusieurs autres versets rapportent que des gens ont été
«remplis», «baptisés», ou «oints» d'esprit
saint... ces dernières expressions ne conviendraient
manifestement pas s'il s'agissait d'une personne.»
Comment raisonner à partir des Ecritures?, 1986,
page 413.
Pourtant Actes 5:3
enseigne que Satan peut remplir une personne et les témoins
de Jéhovah ne nient pas pour autant sa personnalité. En
parlant justement du diable, la SDTJ prouve sa personnalité
en déclarant qu'une force inintelligente ne peut
s'entretenir avec quelqu'un:
«une
«force inintelligente» peut-elle s'entretenir avec une
personne? De plus, la Bible dit que Satan est un
homicide, un menteur, un père (dans le sens spirituel)
et un chef (Jean 8:44, 14:30). Seule une personne
intelligente peut être décrite ainsi.» Réveillez-vous!,
8 mars 1974, page 27.
Comme le Saint-Esprit
s'entretient avec d'autres personnes (Actes 8:29, 10:19,
11:12, 13:2), il est donc logique d'accepter qu'il soit
une personne intelligente. Il est aussi un «enseignant»
et le «consolateur» (Jean 16:7-13). Seule une personne
peut-être décrite dans ces termes.
Les témoins de Jéhovah
enseignent que l'Esprit ne possède pas un nom personnel:
«Mais
nulle part (Les Saintes Écritures) n'attribuent un nom
personnel à l'esprit-saint.» Comment
raisonner à partir des Ecritures? 1986, page 414.
Or le Saint-Esprit est
appelé «Seigneur».
«Or le
Seigneur, c'est l'Esprit... »
2 Corinthiens
3:17
Signalons un article écrit
par les témoins de Jéhovah:
«La
Bible révèle également qu'il y a de la joie parmi les
anges de Dieu pour un seul pécheur
qui se repent (Luc 15:10). Il va de soi qu'aucune
force impersonnelle n'aurait pu ressentir la joie
intense décrite dans ces versets.»
Réveillez-vous!,
8 mars 1990, page 21
Dans ce cas, les témoins
de Jéhovah prouvent avec raison la personnalité des
anges. La tristesse tout comme la joie est un état d'âme;
un sentiment démontrant en effet la personnalité. Or
l'Esprit peut être attristé (Ephésiens 4:30).Il est
donc bien une personne.
Les témoins de Jéhovah
déclarent que chez les trinitaires, l'Esprit demeure dans
l'anonymat:
«...tandis
que la troisième personne, le Saint-Esprit demeure dans
l'anonymat.» La Tour
de Garde, 1er décembre 1984, page 26.
Bien que
le rôle essentiel du Saint-Esprit soit de glorifier Jésus-Christ
(Jean 16:14), d'où son rôle plus effacé, il ne reste
pas dans l'anonymat. La Parole de Dieu établit solidement
sa personnalité. En voici quelques éléments:
1. L'Esprit possède
une volonté propre:
«Un
seul et même Esprit opère toutes ces choses, les
distribuant à chacun en particulier comme IL veut»
1 Corinthiens 12:11
2. L'Esprit possède
une pensée:
«Cependant
celui qui scrute les cœurs sait quelle est la pensée
de l'esprit...» Romains 8:27, TMN
3. L'Esprit ne parle
pas de lui-même.
«Quand
le Consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, Il vous
conduira dans toute la vérité car Il ne parlera pas de
lui-même» Jean 16:13
4. L'Esprit est le
Consolateur qui enseigne et console.
«
Mais le Consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père
enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses...»
Jean 14:26
5. L'Esprit
peut être blasphémé. On ne peut blasphémer contre
une influence impersonnelle.
«C'est
pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème
sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre
l'Esprit ne sera point pardonnée» Matthieu
12:31
6. L'Esprit invite:
«
Et l'Esprit et l'épouse disent: viens»
Apocalypse 22:17
7. L'Esprit parle.
«
Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit
aux églises...» Apocalypse 2:7
8. L'Esprit envoie.
«Barnabas
et Saul, envoyés par le Saint-Esprit...» Actes
13:4
Ces
trois derniers textes affirment que l'Esprit invite, parle
et envoie, et confirment ainsi la personnalité de
l'Esprit. Les Témoins de Jéhovah prétendent qu'il ne
s'agit pas de l'œuvre de l'Esprit, mais de Christ qui
utilise simplement l'Esprit qui n'aurait pas d'identité
propre:
«Il
est clair que l'esprit saint, la force agissante de Jéhovah
ne pouvait ni « dire» quelque chose ni « envoyer»
quelqu'un, c'était le Christ, le chef de la congrégation
qui utilisait l'esprit pour diriger les événements.» La
Tour de Garde, ter août 1987, page 12
9. L'Esprit inspire les
auteurs sacrés.
«Car
ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a
jamais été apportée, mais c'est poussés par le
Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu»
2 Pierre 1:21
10. L'Esprit établit
les évêques.
«Prenez
donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur
lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques»
Actes 20:28
11. L'Esprit commande.
«
...le Saint-Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et
Saul pour l'œuvre à laquelle Je les ai appelés»
Actes 13:3
12. L'Esprit interdit.
«Ayant
été empêchés par le Saint-Esprit d'annoncer la Parole
en Asie ...Ils se disposaient à entrer en Bythinie mais
l'Esprit de Jésus ne leur permit pas» Actes
16:6-7
13. L'Esprit conteste
avec l'homme.
«Alors
l'Éternel dit: Mon Esprit ne contestera pas toujours avec
l'homme...» Genèse 6:3
Nous
remarquons que l'Esprit de Jéhovah est en même temps
l'Esprit de Jésus lorsque l'on se réfère aux deux
derniers textes cités.
14. L'Esprit convainc
de péché, de justice et de jugement.
«Et
quand II sera venu, II convaincra le monde en ce qui
concerne le péché, la justice et le jugement»
Jean 16:8
Les témoins
de Jéhovah se basent principalement sur les verbes
liquides (répandre, verser, remplir ...etc.) qui
prouveraient selon eux que l'Esprit est une réalité
impersonnelle. Pourtant, dans leur traduction biblique,
ils enseignent que Paul fut répandu (Philippiens 2:17; 2
Timothée 4:6) et que Jésus a été répandu comme de
l'eau (Psaumes 22:14), sans pour autant nier leur
personnalité.
En fait,
ces métaphores ne prouvent absolument pas que l'Esprit ne
soit pas une personne. La personnalité écrit Henri
Blocher, c'est un «JE» capable de faire face à un « TU».
Le théologien américain Wainwright développe cette pensée
comme suit:
«La
question signifie: L'Esprit a-t-il une nature et des
activités d'une certaine manière analogues à la nature
et aux activités des êtres humains, l'analogie portant
sur la possession de la pensée, du sentiment, de la
volonté, de l'existence comme centre individuel de
conscience capable de relations avec d'autres personnes.»
The Trinity in the New
Testament, page 11
Posée
de cette façon, pareille question reçoit une réponse
claire dans la Bible: L'Esprit parle, juge bon, rend témoignage,
est attristé et on peut lui mentir.
II.
Divinité de l'Esprit
Les témoins
de Jéhovah nient également la divinité de l'Esprit. Ils
citent le théologien catholique Karl Rahner pour déclarer:
«
o theos (littéralement le Dieu) n'est jamais utilisé
dans le N.T. pour parler du pneuma agion (Esprit Saint).»
Comment raisonner à
partir des Ecrirures, 1986, page 418.
Examinons
deux versets qui se suivent: Actes 5:3 et Actes 5:4 . Le
premier parle de mentir à l'Esprit-Saint (pneuma to agion),
le second parle de mentir à Dieu (to theo). Ces deux
versets pourraient former une équation: mentir à l'EspritSaint
= mentir à Dieu. Quand on supprime les termes semblables
comme on le fait pour une équation, on arrive à cette
conclusion: Esprit-Saint = Dieu. Précis
de doctrine chrétienne, Nogent-sur-Marne, page 43.
1. Attributs divins
Tout
comme le Père et le Fils, le Saint-Esprit possède les
attributs divins:
-Il est éternel:
«Par
l'Esprit éternel, il s'est offert lui-même sans tache
à Dieu» Hébreux 9:14
-Il est omnipotent:
«Ce
n'est ni par la puissance ni par la force, mais par mon
Esprit dit l'Éternel des armées» Zacharie 4:6
-Il est omniprésent:
«
Où irais-je loin de ton Esprit et où fuirais-je loin
de ta face?» Psaume 139:7
-Il est omniscient:
«Car
l'Esprit sonde tout même les profondeurs de Dieu» 1
Corinthiens 2:10-11
-Il est Créateur:
«Qui
a sondé l'Esprit de l'Éternel et qui l'a éclairé de
ses conseils?» Esaïe 40:12-14
2. L'Esprit est Jéhovah
Comme
nous l'avons fait pour le Fils, nous allons également
reprendre des passages qui s'appliquent à Jéhovah et
montrer qu'ils concernent également l'Esprit.
Jéhovah l'Esprit fut
tenté par les enfants d'Israël:
«Venez,
prosternons-nous et humilions-nous. Fléchissons le
genou devant l'Éternel notre Créateur, car Il est
notre Dieu et nous sommes le peuple de son pâturage et
le troupeau que sa main conduit. Oh! Si vous pouviez écouter
aujourd'hui sa voix. N'endurcissez pas votre coeur comme
à Mériba, comme à la journée de Massa dans le désert
où vos pères me tentèrent, m'éprouvèrent quoiqu'ils
vissent mes oeuvres» Psaume 95:6-9
«C'est
pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit: «Aujourd'hui,
si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs
comme lors de la révolte, le jour de la tentation dans
le désert où vos pères me tentèrent pour m'éprouver
et ils virent mes oeuvres pendant 40 ans» Hébreux
3:7-9
Le Saint-Esprit est Jéhovah
le Dieu d'Israël
«J'entendis
la voix du Seigneur, disant: «Qui enverrai-je et qui
marchera pour nous? Je répondis: «Me voici,
envoie-moi. Il dit alors: «Va et dis à ce peuple: «Vous
entendrez et vous ne comprendrez point, vous verrez et
vous ne saisirez pas.» «Rend insensible le coeur de ce
peuple, endurcis ses oreilles et bouche-lui les yeux
pour qu'il ne voie point de ses yeux, n'entende point de
ses oreilles, ne comprenne point de son coeur, ne se
convertisse et ne soit point guéri» Esaïe
6:8-10
«Comme
ils se retirèrent en désaccord; Paul n'ajouta que ces
mots: «C'est avec raison que le Saint-Esprit parlant à
vos pères par le prophète Esaïe a dit: «Va vers ce
peuple, et dis: «Vous entendrez de vos oreilles, et
vous ne comprendrez point; vous regarderez de vos yeux
et vous ne verrez point. Car le cœur de ce peuple est
devenu insensible, ils ont endurci leurs oreilles et ils
ont fermé leur yeux, de peur qu'ils ne voient de leurs
yeux; qu'ils n'entendent de leurs oreilles, qu'ils ne
comprennent de leur cœur, qu'ils ne se convertissent et
que je ne les guérisse» Actes 28:25-27
Le Saint-Esprit est le
Dieu de l'alliance
«Voici,
les jours viennent dit l'Éternel, où je ferai avec la
maison de Juda une alliance nouvelle, non comme l'alliance
que je traitai avec leurs pères, le jour où je les
saisis par la main pour les faire sortir du pays d'Égypte,
alliance qu'ils ont violée quoique je sois leur Maître,
dit l'Éternel. Mais voici l'alliance que je ferai avec la
maison d'Israël; après ces jours-là, dit l'Éternel: Je
mettrai ma loi au-dedans d'eux, je l'écrirai dans leur cœur
et je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. Celui-ci
n'enseignera plus son prochain, ni celui-là son frère,
en disant: Connaissez l'Éternel, car je pardonnerai leur
iniquité et je ne me souviendrai plus de leur péché»
Jérémie 31:31-34
«Mais
voici l'alliance que Je ferai avec la maison d'Israël;
après ces jours-là; dit le Seigneur: Je mettrai mes lois
dans leur esprit, je les écrirai dans leur cœur, et Je
serai leur Dieu et ils seront mon peuple» Hébreux
8:10
«C'est
ce que le Saint-Esprit nous atteste aussi car après avoir
dit: «Voici l'alliance que je ferai avec eux, après ces
jours-là, dit le Seigneur:
«Je mettrai mes lois dans leur cœur et Je les écrirai
dans leur esprit, II ajoute: «Et Je ne me souviendrai
plus de leurs péchés ni de leurs iniquités» Hébreux
10:15-17
Le Saint-Esprit est le
Seigneur de la moisson.
«Priez
donc le Seigneur de la moisson d'envoyer des ouvriers dans
la moisson» Matthieu 9:38
Le Saint-Esprit est ce
Seigneur:
«
Le Saint-Esprit dit: «Mettez-moi à part Barnabas et
Paul pour l'oeuvre à laquelle Je les ai appelés»
Actes 13:2
Le Saint-Esprit inspire
les Écritures.
«Car
ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie
a jamais été apportée mais c'est poussés par le
Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de
Dieu» 2 Pierre 1:21
«Toute
Ecriture est inspirée de Dieu et utile...» 2
Timothée 3:16
Jéhovah, le
Saint-Esprit fait de grands prodiges.
«Louez
l'Éternel, lui seul fait de grands prodiges»
Psaumes136:1-4
«Par
la puissance des miracles et de prodiges, par la puissance
de l'Esprit de Dieu» Romains 15:19
Jéhovah le Saint-Esprit
est le Consolateur.
«C'est
moi, moi qui vous console» Esaïe 51:12
«Mais
le Consolateur, l'Esprit-Saint que le Père enverra en mon
nom» Jean 14:26
Jéhovah le Saint-Esprit
fait de notre corps son temple.
«Car
nous sommes le temple du Dieu vivant» 1
Corinthiens 6:16
«
Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du SaintEsprit?»
1 Corinthiens 6:19
111.
Adoration
Il n'est
pas courant (nous ne dirons pas illégitime) de prier le
Saint-Esprit et pour cause, l'oeuvre principale de
Celui-ci est de glorifier le Fils (Jean 16:14). Cependant,
il existe des indications bibliques prouvant que le
Saint-Esprit peut être prié et adoré.
«II
me dit: «Prophétise et parle à l'Esprit ...prophétise
et dis à l'Esprit ...Esprit, viens des quatre vents
souffle sur ces morts...» Ezéchiel 37:9
Comme le
montrent les textes déjà cités, le Saint-Esprit,
Seigneur de la moisson est prié (Matthieu 9:38) et
l'Esprit est également adoré (Psaume 95:6-9 et Hébreux
3:7-9).
Le
Saint-Esprit est donc une personne. Il possède une volonté,
une pensée et des sentiments, ce qui caractérise la
personnalité. Il accomplit également toute une série
d'actes qui ne peuvent être réalisés que par une
personne (la consolation, l'invitation...). Il est non
seulement une personne, Il est aussi Dieu. II possède les
attributs divins et remplit des fonctions que seul Dieu
peut effectuer. Les parallèles sont fréquents entre les
actions de Jéhovah dans l'Ancien Testament et l'action de
l'Esprit dans le Nouveau.
|